平等分五。一問。二略答。三徵問。四重答分平等分五。一問。
二略答。三徵問。
四重答分二。一依眼根明根律儀。二依餘根明根律儀。二。一依眼根明根律儀。
二依餘根明根律儀。五結第三依二相好法明根律儀分有三異五結第三依二相好法明根律儀分有三異門初門分二。一依不取六境好相明根律門初門分二。
一依不取六境好相明根律儀分二。一總問。二別釋分二。一依眼識所行儀分二。一總問。
二別釋分二。一依眼識所行境明不取相分二。一明取相。二明不取相。二境明不取相分二。
一明取相。二明不取相。
二例餘識所行境明取相不取相。二依不取隨例餘識所行境明取相不取相。二依不取隨好明根律儀分二一問。二答分二。一標。二別好明根律儀分二一問。
二答分二。一標。
二別釋分二。一依眼識所行境明取隨好分二。一釋分二。一依眼識所行境明取隨好分二。
一明取隨好分二。一明正義。二結。二明不取隨明取隨好分二。一明正義。
二結。二明不取隨好分二。一明正義。二結。二例餘諸識所行之好分二。
一明正義。二結。
二例餘諸識所行之境明不取隨好第二異門依現識明取相及境明不取隨好第二異門依現識明取相及隨好分二。一總標。二別釋分二。一依眼識境隨好分二。一總標。
二別釋分二。一依眼識境明取相好分二。一明取相分三。一立因。二顯明取相好分二。
一明取相分三。一立因。
二顯果。三結。二明取隨好分三。一立因。二顯果。果。三結。
二明取隨好分三。一立因。
二顯果。三結。二例餘識境明取不取相隨好第三三結。
二例餘識境明取不取相隨好第三異門依惡不善法生不生明取相隨好分四。異門依惡不善法生不生明取相隨好分四。一明心流因緣分二。一立因。二顯果。二明心一明心流因緣分二。
一立因。二顯果。
二明心不流因緣分二。一立因。二顯果。三明取相隨不流因緣分二。一立因。
二顯果。三明取相隨好過失分二。一立因。二顯果。四明遠離功德好過失分二。
一立因。二顯果。
四明遠離功德第四明惡不善法相分三。一問。二答分二。第四明惡不善法相分三。一問。
二答分二。一依貪欲因果明不善法分二。一明因不善。一依貪欲因果明不善法分二。
一明因不善。二明果不善。二依瞋癡因果明不善法分二。二明果不善。
二依瞋癡因果明不善法分二。一因不善。二果不善。三結第五明心流相一因不善。
二果不善。三結第五明心流相分二。一問。二答分五。一明心流相分三。一立分二。
一問。二答分五。
一明心流相分三。一立因。二顯果。三結。二明心不流相分二。一立所因。
二顯果。三結。
二明心不流相分二。一立所治。二顯能治。三依斷除惡不善法明修行律治。
二顯能治。三依斷除惡不善法明修行律儀分三。一明所治法分二。一立因。二顯果。二儀分三。
一明所治法分二。一立因。
二顯果。二明能治道。三結。四依策修明防護六根律儀明能治道。
三結。四依策修明防護六根律儀
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