標。二釋分二。一明緣不現見境。二明緣現見標。二釋分二。
一明緣不現見境。二明緣現見境。二別釋分二。一明策勵相分三。一立因。二境。
二別釋分二。一明策勵相分三。
一立因。二顯果。三結。二明精進相分三。一立因。二顯顯果。
三結。二明精進相分三。
一立因。二顯果。三結。三徵。四答所以分二。一明策勵所果。
三結。三徵。
四答所以分二。一明策勵所以。二明精進所以第二異門依三品纏明以。
二明精進所以第二異門依三品纏明彼二相分二。一依下中二纏明策勵相。二依彼二相分二。一依下中二纏明策勵相。
二依上纏明精進相第三異門依行三世境明彼上纏明精進相第三異門依行三世境明彼二相分二。一依過未明策勵相分三。一立所二相分二。一依過未明策勵相分三。
一立所治分二。一依過去。二依未來立所治。二立能治分二。一依過去。
二依未來立所治。二立能治。三結。二明精進相分三。一立所治。二立治。
三結。二明精進相分三。
一立所治。二立能治。三結第四異門依分別力等明彼二能治。
三結第四異門依分別力等明彼二相分二。一總標惡生處分三。一標。二釋分二。相分二。一總標惡生處分三。
一標。二釋分二。
一明分別力非境生相。二明俱生相。三答難。一明分別力非境生相。二明俱生相。
三答難。二釋分二。一明策勵相分三。一立所治。二立二釋分二。
一明策勵相分三。一立所治。
二立能治。三結。二明精進相分三。一立所治。二立能治。三結。
二明精進相分三。一立所治。
二立能治。三結。能治。三結。
第三釋經中所立於未生善等生欲等句分五第三釋經中所立於未生善等生欲等句分五一依未生善明生欲相分三。一標經句。二一依未生善明生欲相分三。一標經句。
二釋經文分二。一立因。二顯果。各分二。三結釋經文分二。一立因。
二顯果。各分二。
三結二依已生善明生等三法相分三。一總標經二依已生善明生等三法相分三。一總標經句。二別釋經文分四。一明已生善法體。二依句。
二別釋經文分四。一明已生善法體。
二依善法不失不退明住義分二。一釋。二引經。三善法不失不退明住義分二。一釋。
二引經。三依善法明了現前等明不忘失義分二。一釋。依善法明了現前等明不忘失義分二。
一釋。二引經。四依善法已得現前等明修圓滿義二引經。
四依善法已得現前等明修圓滿義分二。一釋。二引經。第三明總結分二。一立分二。一釋。
二引經。第三明總結分二。
一立因。二顯果三合明策勵精進二法差別分因。二顯果三合明策勵精進二法差別分三異門如論四明策心義分三。一標經句。三異門如論四明策心義分三。
一標經句。二釋經文分二。一立因。二顯果。三結五明二釋經文分二。
一立因。二顯果。
三結五明持心義分三。一問。二答分二。一立因。二顯持心義分三。一問。
二答分二。一立因。
二顯
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