汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0309c

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2766
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0309c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 414 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0309c
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母語而不用言噵非故啞。狂者破他坐禪人破坐禪人含。

如婆羅門失稻田其婦復死即時狂教裸形而走。又如翅舍伽憍曇比丘尼。

本白衣時七子皆死。大憂愁故失心狂發裸者。

問曰先言狂者得正今言裸者得衣除狂云何更有裸。答曰狂有二種。

一者人皆知狂。二者惡邪故自裸人不知狂。

如說南天竺國中有法師。高坐說五戒義。

眾生多有外道來聽。是國王難曰。

若如所說。有人施酒及自飲酒得癡狂愚報。

當今世人應狂者多正者少。而今狂者便少不狂者多。

何以故爾。是時諸外道輩言。

善哉斯難甚深。是死禿高聲坐必不能答。

以王利智故。是時法師以指指諸外道而更說飾餘事。

王時即解諸外道語諸外道語王言。王難甚深。

是不知答。恥所不知。

而但舉指更說餘事。王語外道高坐指答以訖持護汝故。

不以言說而者指汝言汝等是狂狂不少也。汝等以灰塗身俱形無恥。

以人髑髏盛糞而食。拔頭髮臥刺上到懸勳鼻冬則入水夏則火炙。

如是種種所行非道皆是狂相。即是法師將護汝故指而不說。

是名為裸形狂。依如經論人之所行一不得少。

昔有兄弟二人出家求道。一人持戒誦經坐禪。

一人廣求檀越修諸福業。至釋迦牟尼佛出世。

一人生長者家。一人作大白象力能破賊。

長者出家學道得六神通。阿羅漢而以薄福乞食難得。

他日持鉢城乞食遍不能得到白象廐見王供。象種種豐足。

語此象言。我之與汝俱是有罪逼。

象即感結三日不食。守象人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2766
藏经版页
0309c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。