汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0306a

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2766
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0306a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 414 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0306a
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我的选文

藥師經疏

六是五根揵度。七是定揵度。

八是見揵度。尋此人□是奢摩達多。

何以知之。毘婆沙云。

奢摩達多能知是義。其時入定不得諮問。

入定已後迦旃延造論。第二是佛滅度後六百年中有五百羅漢。

共師迦旃延造毘婆沙有百分。毘婆沙此云眾說。

五百羅漢大眾共說。此即解八揵度。

荊女五分釋雜揵度。次女五分釋使揵度。

次有十分釋智揵度。合有六十分流傳此土。

餘四十分釋後諸揵度。涼州亂失本不來。

復有鞞婆沙有十四分。不出姓名。

似是毘婆沙抄也。第二佛滅度後七百年中。

有法勝比丘。造四分毘曇。

嫌毘婆沙廣博難尋故。擇採毘婆沙要解。

二百五十偈以為四分。即阿毘曇心。

此謂為無比法所明無漏慧解隔凡成聖無能比者。王領諸數明其四分領諸論也。

第四佛滅度後八百年中。有達摩多羅。

造雜心有十四分。即是論主之師。

所明眾多不止一義故言雜也。其謂毘婆沙太廣難尋。

法勝四分略而難見。取毘婆沙三百五十偈。

足法勝為六百偈。故其文云。

極略難解知。極廣令智退。

我今處中說。廣說義莊嚴。

略難解知非毘曇之略。廣令智退斥婆沙太廣。

此等四論皆是薩婆多部。皆明見有得道。

次有成實論來。有師言。

是曇

版本与引用信息

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经号
No.2766[cf.No.1331fasc.12]
藏经版页
0306a
拼音
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