汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏卷 1 · 大正藏 0308b

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2766
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藥師經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0308b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 414 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0308b
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我的选文

容紫閨搖玉珮於素裙。照金㹦於縣首榮心奪曰宦志陵雲。

豈意且發高堂而暮沈丘隴螻蟻飡其軀骸地獄收其魂魄。於是刀鋒鏃背劍刃穿胸鐵蟒纏腰銅蛇繞骨。

長鉗出舌利釘刺眼。冷氷徹髓熱炭煎皮。

遂致觔碎鋸齒之間血流磨床之外。或舒五藏於析邊。

又懸四支於鉤側。牛頭八角觸肉灰離獄卒四牙齒腦糜爛。

雖復連年噉鐵不解長飢歷劫欽銅寧知救永渴。此為此苦。

亦實難當發心自誓行十二願者。依地持論。

是發菩提心。發心有四種。

一者大悲發心。二者護法發心。

三者觀身過患發心。四者求最勝果發心。

大悲發心者。觀六道眾生俱有纏縛。

以是之故發菩提心。地獄即有受罪之苦。

畜生相殘食之苦。餓鬼即有飢餓之苦。

神有闕事之苦。人中即有求欲之苦。

天中有捨報之苦。觀此眾生俱沒苦海。

雖欲求利不知出路。我今發心盡欲證拔。

是名大悲發心第二護法發心者。法有三種。

理教行也。法者是常。

但時有通塞人行藏。或值世陵遲正化漸隱。

虛言與賓教並流。險逕則與夢途爭徹。

眾說紛如異端競作聖雜逼真正道殆亂。菩薩作是念。

我師釋迦如來。於無量阿僧祇劫受諸懃苦。

集此法寶欲使久住於世道利群生。如何一旦將知沈沒。

我今為護法故發菩提心不惜身命。欲使大道隱而更彰悟昏世令諸世間得正見眼。

是名菩薩護法發心第三觀身遇患發心者。菩薩作是念。

我此身者乃是生老病死之宅。無常苦空之藪。

身為受惱之起心為覺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2766
藏经版页
0308b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。