藥師經疏卷 1 · 大正藏 0309a

二願願作淨土佛身。此二願是菩提善善報二èr願yuàn願yuàn作zuò淨jìng土tǔ佛fó身shēn。此cǐ二èr願yuàn是shì菩pú提tí善shàn善shàn報bào果身。就初求穢土身中復分為三。第一標數。果guǒ身shēn。

就jiù初chū求qiú穢huì土tǔ身shēn中zhōng復fù分fēn為wéi三sān。第dì一yī標biāo數shù。

第二興願。第三迴施眾生也。第一願者第標第dì二èr興xīng願yuàn。第dì三sān迴huí施shī眾zhòng生shēng也yě。

第dì一yī願yuàn者zhě第dì標biāo數也使我來世。第二興願令一切眾生如我數shù也yě使shǐ我wǒ來lái世shì。第dì二èr興xīng願yuàn令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng如rú我wǒ無異。第三迴施眾生也。第二願者。此一願願無wú異yì。

第dì三sān迴huí施shī眾zhòng生shēng也yě。第dì二èr願yuàn者zhě。

此cǐ一yī願yuàn願yuàn作淨土佛身。就此願中凡有三別。第一標數。作zuò淨jìng土tǔ佛fó身shēn。就jiù此cǐ願yuàn中zhōng凡fán有yǒu三sān別bié。

第dì一yī標biāo數shù。第二興願。第三施與眾生。第二願者。初標數第dì二èr興xīng願yuàn。

第dì三sān施shī與yǔ眾zhòng生shēng。第dì二èr願yuàn者zhě。

初chū標biāo數shù使我來世第興願。就興願中復分為二。初第使shǐ我wǒ來lái世shì第dì興xīng願yuàn。就jiù興xīng願yuàn中zhōng復fù分fēn為wéi二èr。

初chū第dì一求未來報果。第二求未來習果也。自身猶一yī求qiú未wèi來lái報bào果guǒ。第dì二èr求qiú未wèi來lái習xí果guǒ也yě。

自zì身shēn猶yóu如瑠璃淨無瑕穢。豈非淨土身。夫瑠璃之體如rú瑠liú璃lí淨jìng無wú瑕xiá穢huì。豈qǐ非fēi淨jìng土tǔ身shēn。

夫fū瑠liú璃lí之zhī體tǐ淨。若無形像淨土之身有虛無之身無極之淨jìng。若ruò無wú形xíng像xiàng淨jìng土tǔ之zhī身shēn有yǒu虛xū無wú之zhī身shēn無wú極jí之zhī體也。功德魏魏。此第二明菩提善習果也。如體tǐ也yě。

功gōng德dé魏wèi魏wèi。此cǐ第dì二èr明míng菩pú提tí善shàn習xí果guǒ也yě。

如rú日照世明智慧習果也。幽冥眾生悉蒙開曉。日rì照zhào世shì明míng智zhì慧huì習xí果guǒ也yě。幽yōu冥míng眾zhòng生shēng悉xī蒙méng開kāi曉xiǎo。

第三下施眾生也。第三願者。此一雙明福德第dì三sān下xià施shī眾zhòng生shēng也yě。第dì三sān願yuàn者zhě。

此cǐ一yī雙shuāng明míng福fú德dé莊嚴智慧。是其智慧莊嚴。此二莊嚴廣如別莊zhuāng嚴yán智zhì慧huì。是shì其qí智zhì慧huì莊zhuāng嚴yán。

此cǐ二èr莊zhuāng嚴yán廣guǎng如rú別bié章。此應具論。然今且可釋其名字。其功德章zhāng。此cǐ應yīng具jù論lùn。

然rán今jīn且qiě可kě釋shì其qí名míng字zì。其qí功gōng德dé者亦名福德。福謂福利。善能資閏。福利行人者zhě亦yì名míng福fú德dé。

福fú謂wèi福fú利lì。善shàn能néng資zī閏rùn。

福fú利lì行xíng人rén故名為福。此福是其善行處德故名福德。如故gù名míng為wéi福fú。此cǐ福fú是shì其qí善shàn行xíng處chǔ德dé故gù名míng福fú德dé。

如rú清冷等是水家德。功謂功能。善有資閏利益清qīng冷lěng等děng是shì水shuǐ家jiā德dé。功gōng謂wèi功gōng能néng。

善shàn有yǒu資zī閏rùn利lì益yì之功故名為功。此功還是善行處德故名功之zhī功gōng故gù名míng為wéi功gōng。此cǐ功gōng還huán是shì善shàn行xíng處chǔ德dé故gù名míng功gōng德。言智慧者依如毘曇決斷名智。對諸忍故。德dé。

言yán智zhì慧huì者zhě依yī如rú毘pí曇tán決jué斷duàn名míng智zhì。對duì諸zhū忍rěn故gù。

若依成實。無著名智別想識故。通相以論知若ruò依yī成chéng實shí。無wú著zhù名míng智zhì別bié想xiǎng識shí故gù。

通tōng相xiāng以yǐ論lùn知zhī法名智。觀達秤惠。此智與慧通釋一物隨義法fǎ名míng智zhì。觀guān達dá秤chèng惠huì。

此cǐ智zhì與yǔ慧huì通tōng釋shì一yī物wù隨suí義yì別分非無差異。具相如何。依如地持知世諦別bié分fēn非fēi無wú差chà異yì。具jù相xiāng如rú何hé。

依yī如rú地dì持chí知zhī世shì諦dì者。名之為智。知第一義記以為惠。故彼之者zhě。名míng之zhī為wéi智zhì。

知zhī第dì一yī義yì記jì以yǐ為wéi惠huì。故gù彼bǐ之zhī言於一切法部分知者名智波羅蜜。於第一言yán於wū一yī切qiè法fǎ部bù分fen知zhī者zhě名míng智zhì波bō羅luó蜜mì。

於wū第dì一yī義開覺名波若波羅蜜。涅槃亦然。若依地論義yì開kāi覺jué名míng波bō若ruò波bō羅luó蜜mì。涅niè槃pán亦yì然rán。

若ruò依yī地dì論lùn證第一義名隨智者。了達教法名隨惠者。皆證zhèng第dì一yī義yì名míng隨suí智zhì者zhě。了liǎo達dá教jiào法fǎ名míng隨suí惠huì者zhě。

皆jiē得無傷。此二經中名為莊嚴。亦名律儀。亦曰得dé無wú傷shāng。此cǐ二èr經jīng中zhōng名míng為wéi莊zhuāng嚴yán。

亦yì名míng律lǜ儀yí。亦yì曰yuē