藥師經疏卷 1 · 大正藏 0307a

法華經論云。一者應佛菩提隨所應見而為法fǎ華huá經jīng論lùn云yún。一yī者zhě應yīng佛fó菩pú提tí隨suí所suǒ應yīng見jiàn而ér為wéi示現故。如經皆謂如來出釋氏宮去伽耶城示shì現xiàn故gù。

如rú經jīng皆jiē謂wèi如rú來lái出chū釋shì氏shì宮gōng去qù伽jiā耶yē城chéng不遠坐于道場得阿耨菩提。故如去者此是不bù遠yuǎn坐zuò于yú道dào場chǎng得dé阿ā耨nòu菩pú提tí。故gù如rú去qù者zhě此cǐ是shì報佛也。乘如實道成心覺去故云如去。法華報bào佛fó也yě。

乘chéng如rú實shí道dào成chéng心xīn覺jué去qù故gù云yún如rú去qù。法fǎ華huá論云。二者報佛菩提。謂十地行滿足得常涅論lùn云yún。

二èr者zhě報bào佛fó菩pú提tí。謂wèi十shí地dì行xíng滿mǎn足zú得dé常cháng涅niè槃證故。如經善男子我實成佛以來無量無槃pán證zhèng故gù。

如rú經jīng善shàn男nán子zǐ我wǒ實shí成chéng佛fó以yǐ來lái無wú量liáng無wú邊百千萬億那由他劫故。如住者此是法佛。邊biān百bǎi千qiān萬wàn億yì那nà由yóu他tā劫jié故gù。如rú住zhù者zhě此cǐ是shì法fǎ佛fó。

古一如常住不變故云如住。法華論云。三者古gǔ一yī如rú常cháng住zhù不bù變biàn故gù云yún如rú住zhù。法fǎ華huá論lùn云yún。

三sān者zhě法佛菩提。謂如來藏性淨涅槃常恒清淨涼法fǎ佛fó菩pú提tí。謂wèi如rú來lái藏cáng性xìng淨jìng涅niè槃pán常cháng恒héng清qīng淨jìng涼liáng不變易故。如經謂如來實如知見三界之相。不bù變biàn易yì故gù。

如rú經jīng謂wèi如rú來lái實shí如rú知zhī見jiàn三sān界jiè之zhī相xiāng。乃至不如三界見三界故。第二阿羅訶者。此乃nǎi至zhì不bù如rú三sān界jiè見jiàn三sān界jiè故gù。

第dì二èr阿ā羅luó訶hē者zhě。此cǐ方住譯名為應供。亦殺賊云。亦云不生。應方fāng住zhù譯yì名míng為wéi應yīng供gòng。

亦yì殺shā賊zéi云yún。亦yì云yún不bù生shēng。

應yīng供者如來堪受世間二乘人天供養故云應供供gòng者zhě如rú來lái堪kān受shòu世shì間jiān二èr乘chéng人rén天tiān供gòng養yǎng故gù云yún應yīng供gòng也。能斷五住煩惱及習故名為殺賊也。無明也yě。能néng斷duàn五wǔ住zhù煩fán惱nǎo及jí習xí故gù名míng為wéi殺shā賊zéi也yě。

無wú明míng螫皮脫故。於後世田中更不受生死名為不螫shì皮pí脫tuō故gù。於wū後hòu世shì田tián中zhōng更gèng不bù受shòu生shēng死sǐ名míng為wéi不bù生。具此三義名阿羅訶也。第三三藐三佛陀生shēng。

具jù此cǐ三sān義yì名míng阿ā羅luó訶hē也yě。第dì三sān三sān藐miǎo三sān佛fó陀tuó者。此方住譯名為正遍知也。正者異外道。遍者zhě。

此cǐ方fāng住zhù譯yì名míng為wéi正zhèng遍biàn知zhī也yě。正zhèng者zhě異yì外wài道dào。

遍biàn知異二乘。二乘之人俱知有作四諦。不知無知zhī異yì二èr乘chéng。二èr乘chéng之zhī人rén俱jù知zhī有yǒu作zuò四sì諦dì。

不bù知zhī無wú作四諦故。不得稱為遍知。如來有作無作但作zuò四sì諦dì故gù。不bù得dé稱chēng為wéi遍biàn知zhī。

如rú來lái有yǒu作zuò無wú作zuò但dàn知故。秤為遍知也。故云正遍知第四毘知zhī故gù。秤chèng為wéi遍biàn知zhī也yě。

故gù云yún正zhèng遍biàn知zhī第dì四sì毘pí侈遮羅那三那者。此方住譯名為明行足。明侈chǐ遮zhē羅luó那nà三sān那nà者zhě。此cǐ方fāng住zhù譯yì名míng為wéi明míng行xíng足zú。

明míng者三明也。行者三業也。小乘者之人宿命明者zhě三sān明míng也yě。行xíng者zhě三sān業yè也yě。

小xiǎo乘chéng者zhě之zhī人rén宿sù命mìng明míng過去。但知八萬劫事。天眼明未來但知八萬過guò去qù。但dàn知zhī八bā萬wàn劫jié事shì。

天tiān眼yǎn明míng未wèi來lái但dàn知zhī八bā萬wàn劫事。漏盡明現在但知四住煩惱盡以不具劫jié事shì。漏lòu盡jìn明míng現xiàn在zài但dàn知zhī四sì住zhù煩fán惱nǎo盡jìn以yǐ不bù具jù足故不稱明行足。乃至諸菩薩等雖知無量足zú故gù不bù稱chēng明míng行xíng足zú。

乃nǎi至zhì諸zhū菩pú薩sà等děng雖suī知zhī無wú量liáng恒河沙劫事。由未窮盡。是故不得言足。欲明恒héng河hé沙shā劫jié事shì。由yóu未wèi窮qióng盡jìn。

是shì故gù不bù得dé言yán足zú。欲yù明míng如來達三世窮盡故稱為足也。行者餘人三業如rú來lái達dá三sān世shì窮qióng盡jìn故gù稱chēng為wéi足zú也yě。

行xíng者zhě餘yú人rén三sān業yè有失故不得稱足。唯佛無失故得稱足也。第有yǒu失shī故gù不bù得dé稱chēng足zú。唯wéi佛fó無wú失shī故gù得dé稱chēng足zú也yě。

第dì五修伽陀者。此方住譯名為善誓。善者名好。五wǔ修xiū伽jiā陀tuó者zhě。此cǐ方fāng住zhù譯yì名míng為wéi善shàn誓shì。

善shàn者zhě名míng好hǎo。