藥師經疏
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- 0306c
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0306c
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我的选文所以為眾生者。乃是汝慈無量所以歎善哉也。
問此往昔諸佛名字此第三答。第二問宣揚顯說往昔過去諸佛名字及清淨國土莊嚴之事。
今答云汝所以問諸佛名字及國土者。乃不自為但為眾生身。
汝今諦聽。此第四前結請上云願為解說得聞法要。
今答言汝審須聞者。汝今諦聽教其安三慧也。
汝今諦聽一法戒其安聞慧也。善思思慧也。
今之教安修慧汝既能安三慧。乃今分別為汝說之。
眾坐諸菩薩。此下第二明時眾渴仰也佛告東方去此十恒沙。
此下第二段正答前問。就正答中凡有三種段。
第一想行。第二單廣願。
第三單廣行也。就初想明行顯中凡有三階。
第一牒他方佛名。即答其上問諸佛名字。
既出佛名已。第二歎彼佛德業第三略明行願也。
東方去此佛剎十恒沙。第一明彼佛去近遠也。
有佛名藥師。第二句牒彼佛名答文殊。
汝問我言。願為未來像法眾生說諸佛名字。
今正答汝云。此佛剎十恒河沙有佛名藥師瑠璃光。
豈不酬前問耶。解云。
藥師者借譬受名。世之藥師能除人病內病。
明如來能除眾生三毒四到諸惡重罪教令修行四等六度辟藥師也。瑠璃光世之瑠璃是拘所珍內明明果體具萬德。
譬之瑠璃也。光者能除闇冥。
欲明佛果具足空有二解喻之光也。十號之中第十號者。
一者多他阿伽度。此方譯名曰如來。
亦名如去。亦名如住。
如來者。此是應佛。
是慈悲故。乘婆若乘來化三界故云如來。
故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2766
- 藏经版页
- 0306c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《藥師經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。