金剛經疏
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0132c
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我的选文為顯修行。修行兩重。
一□修。二美業勸修。
四重。一教因。
二示果。三舉劣。
四顯勝。此教因也。
能於此經修行處也。受持讀誦修行事也。
修行有二種。一文二義。
文有三種一受二持三讀誦。義亦有三。
一從他聽聞。二內自思惟。
三如說修行。由此義故復成二德。
一為說者能利他故。二為行者能自利故。
由自利利他能顯法。有二種人有三種法。
二者一顯能詮。謂十二部經。
即是文字。二顯所詮。
謂道及果。即修行義。
人三者。一能持。
二能說。三能行。
能行者自利成熟一自善根故。能說者利他成熟他善根故。
能持者利自他。由自憶持為他說故。
然約文及義合有十種正行。一書寫。
二供養。三傳流。
四諦。五自讀。
六憶持。七自誦。
八廣說。九思惟。
十。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2738
- 藏经版页
- 0132c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。