金剛經疏
当前为 0132a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0132a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 303 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0132a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文說。一平等意。
如說昔毘婆尸佛□□□□□如是等。案約法身因果平等。
作如是說。二別義意。
如說一切諸法無自性無生等。案前為二乘說人無我。
今為菩薩說法無我。然前說人無我者。
意在別義法無我也。三別時意。
如說。若人願見阿彌陀佛皆得往生。
此由別時得生故如是等。四別欲意。
彼人有如是善根。如來或讚或□□彼少□□是故如是等。
然此四□意者。事或實虛同以□□□意故名意也。
立□□者為破八障。平等意者破輕佛障。
有人云。為之□□爾生滅。
生即有滅。佛與我同遂生輕慢。
為破此□□平等意。過去毘婆尸佛即是我身。
豈同汝生滅也。立別義意者。
破輕法障。有人云。
乃至嬰兒亦能見色聞聲。解人意義法有何難。
破此障故。說三無性法入地方悟也。
立別時意。破懈怠障。
有人聞長時起行方生淨土。聞此即生懈怠。
為破此障故。言□□□生不退也。
立別欲意。破後五障。
一破少欲障。□□已不持戒故。
須毀施讚戒也。二破貪行障。
謂貪□□境讚淨土也。三破慢行障。
謂執自土為膝故。須□□妙淨土也。
四破悔行障。謂推山壓佛不見臭□□生惱故。
須說於佛起不饒益事得生善道。文□□佛事。
此中應廣說。五為破不定障。
有執二乘不定作佛。為破此障。
須說受記及一乘也。於此五中。
皆先□讚後毀故。言樂欲意也。
四依者。莊嚴論名四節。
一令□節。教諸聲聞入於法義令不怖色等有故。
案令悟人無我也。二相節。
於分別等三性無體無起
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2738
- 藏经版页
- 0132a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。