汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛經疏卷 1 · 大正藏 0131b

金剛經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2738
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金剛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0131b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 303 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0131b
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我的选文

果雖不住道而道能為因以諸佛實語彼智有四種然初兩句明因果俱無住果。由離相故不住因中因。

由離相故不住於果。雖各不住而因果相承。

此則無住之中住也。問。

無住之住豈非住耶。答。

約俗則有因果得論有住非住。約真明無因果不得論有住不住也。

故無著云。俗諦故有因果及菩提。

次兩句總標五語。偈曰。

實智及小乘說摩訶衍法及一切受記以不虛說故實智者謂真語也。小乘者實語也。

摩訶衍者如語也。一切受記者不誑語也。

以不虛說者不異語也。無著云。

真語者為顯世諦相故。實語者為顯世諦修行。

有煩惱及清淨故。如語者為第一義諦相故。

不異語者為第一義修行。有煩惱及清淨故。

案前二語明說俗為實。後二語明說真不虛。

真諦云。真語謂如來自誓。

自誓有二。一明如來所轉法輪。

一切世間波羅門天魔等。無能翻我所說。

二明如來立十號名。一切世間波羅門天魔等。

無能破壞此名。由說真故名真語也。

實語者約小乘說四諦三解脫門。一切諸法無自性空。

空故無相。無相故無願。

此但約人空說也。雖有三名總同一體。

此說實故名實語也。如語者約大乘說三性三無性。

即法空真如。謂三解脫門。

此等三門能離三障故。佛性論云。

知分別性通達空解脫門。能除肉煩惱。

知依他性通達無願解脫門。能除皮煩惱。

知真實性通

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2738
藏经版页
0131b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。