汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛經疏卷 1 · 大正藏 0131a

金剛經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2738
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金剛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0131a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 303 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0131a
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我的选文

眾生故。言為利益一切眾生應如是布施也。

經曰。如來說一切諸相至則非眾生。

此約真也。意明約真得言無住。

何者諸相是眾生之體。眾生即眾生之名。

諸相非相。體空而非實。

眾生非生名空。而是假名體空矣。

何所住哉。故偈曰。

假名及陰事如來離彼相諸佛無彼二以見實法故案初二句約真無住。後兩句證無住意。

無彼二者無名及體也。餘可見。

無著云。由不無眾生故。

眾生相違時生疲乏。故顯示人無我法無我等。

案此即約真無住也。真諦云。

假名者有二。一通名。

謂六道名。二別名。

謂父母所立名。此二名若離六根六識名則不可得。

故名是假。若離名色根識亦不可得。

若離四大色亦不可得。不可即得是境無。

境無故識無。識無故眾生名體並皆無也。

名色無者分別無也。識無者依他無也。

二既空矣。何所度哉。

故言約真即無所為也。經曰。

須菩提如來是真語者至不異語者者。前約外化明無住。

此約自所明無住。疑曰。

道若無住不應與果為因。若住果者何得復名無住。

今明道雖不住。而能為因。

此乃證真者云所通非理外者云能達。但可依我語。

以取信憑聖教修行耳。文有二重。

一勸信。二防過。

此勸信也。五語為顯四意。

真語說真智。如語說真如。

實語說四諦之理。不誑語記三世之事。

不異一語總定前四迴不可迴也。故偈曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2738
藏经版页
0131a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。