汉传佛教 · 经录与编藏史

古今譯經圖紀卷 3 · 大正藏 0361c

古今譯經圖紀 · 唐 · 靖邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2151
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古今譯經圖紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0361c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 1629 稳定行段
责任者
唐 · 靖邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0361c
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熙十三年宋武伐姚泓還。始興公王恢。

從駕觀山見嚴禪思。即請還都。

然嚴道化所被幽顯咸伏。先於西域得經梵本未譯。

以宋文帝元嘉四年歲次丁卯。於楊都枳園寺共寶雲等譯。

普曜經。無盡意菩薩經。

生經。廣博嚴淨不退轉輪經。

菩薩瓔珞本業經。毘羅三昧經。

阿那含經。四天王經。

善德婆羅門問提婆達多經。一音顯正法經。

調伏眾生業經。善德優婆塞經。

法華三昧經。淨度三昧經總一十四部合三十六卷。

然嚴未出家前。曾受五戒有所虧犯。

後受大戒疑不得戒。遂汎海至印度國。

諮問羅漢比丘。時羅漢不決為詣彌勒。

彌勒答云。得戒嚴甚喜焉。

沙門求那跋摩。此言功德鎧。

罽賓國人。即其國王之少子也。

洞明九部博曉四含。深達律品妙入禪要。

誦經百餘萬言。罽賓王薨眾請紹位。

恐為戒障遂林栖谷飲。孤行山野遁迹人世。

儀形感物見者發心。以宋文帝元嘉年中達于建業。

文帝慇懃問曰。弟子常欲齋而不殺。

迫以身徇物不獲從志。法師將何以教之。

跋摩曰。夫道在心不在事。

法由己非由人。且帝王與匹夫所修各異。

匹夫身賤名劣言令不威。若不剋己苦躬將何為用。

帝王以四海為家兆民為子。出一嘉言則士女咸悅。

布一善政則人神以和。刑不夭命役無勞力。

則使風雨適時寒暖應節。百穀滋繁桑麻欝茂。

如此持戒齋亦大矣不殺亦眾矣。寧在闕半日之食全一禽之命。

然後方為弘濟耶。帝

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经号
大正藏 T55, no. 2151
藏经版页
0361c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《古今译经图纪》与续编边界:T2151 为靖迈四卷本编,T2152 为智昇一卷续编;共同文类不消除编者、范围和作品身份。