名。納衣宴坐蔬食永歲。志欲廣求經法。遂周名。納衣宴坐蔬食永歲。
志欲廣求經法。遂周流西域。進到罽賓遇禪師佛馱跋陀。志欲傳流西域。
進到罽賓遇禪師佛馱跋陀。志欲傳法中國。乃竭誠要請。跋陀嘉其懇至。遂共東法中國。
乃竭誠要請。跋陀嘉其懇至。
遂共東行。於是踰涉雪山寒苦嶮絕飲氷茹木頻於行。於是踰涉雪山寒苦嶮絕飲氷茹木頻於危殆。綿歷數載方達關中。常依隨跋陀止於危殆。
綿歷數載方達關中。常依隨跋陀止於長安大寺。頃者跋陀橫為秦僧所擯。嚴與西長安大寺。
頃者跋陀橫為秦僧所擯。嚴與西來徒眾並分散出關。仍憩山東精舍。坐禪誦來徒眾並分散出關。
仍憩山東精舍。坐禪誦經力精修學。晉義熙十二年。宋武帝西伐長經力精修學。
晉義熙十二年。宋武帝西伐長安。剋捷旋旆塗出山東。時始興公王恢從駕。安。
剋捷旋旆塗出山東。時始興公王恢從駕。
遊觀山川至嚴精舍。見其同志二僧各坐繩遊觀山川至嚴精舍。見其同志二僧各坐繩床禪思湛然。恢至良久不覺。於是彈指三人床禪思湛然。
恢至良久不覺。於是彈指三人開眼。俄而還閉不與交言。恢心敬其奇。訪開眼。
俄而還閉不與交言。恢心敬其奇。
訪諸耆老。皆云此三僧隱居積年。未曾出山。諸耆老。皆云此三僧隱居積年。
未曾出山。恢即啟宋武延請還都。莫肯行者。屢請既恢即啟宋武延請還都。
莫肯行者。屢請既至。二人推嚴隨行。恢道懷素篤禮事甚備。至。
二人推嚴隨行。恢道懷素篤禮事甚備。
還都即住始興寺。嚴性虛靜志避囂塵。恢乃還都即住始興寺。嚴性虛靜志避囂塵。
恢乃於東郊之際更起精舍。即枳園寺也。嚴前還於東郊之際更起精舍。即枳園寺也。
嚴前還於西域得胡本眾經。未及譯寫到宋元嘉四於西域得胡本眾經。未及譯寫到宋元嘉四年。乃共沙門寶雲譯出普耀廣博嚴淨及四年。
乃共沙門寶雲譯出普耀廣博嚴淨及四天王凡三部經。在寺不受別請。遠近道俗敬天王凡三部經。在寺不受別請。
遠近道俗敬而服之。其未出家時。常受五戒。有所虧犯。而服之。其未出家時。
常受五戒。有所虧犯。
後入道受具足。常疑不得戒。每以為懼。積年後入道受具足。常疑不得戒。
每以為懼。積年禪觀而不能自了。遂更汎海重到天竺諮諸禪觀而不能自了。
遂更汎海重到天竺諮諸明達。值羅漢比丘。具以事問羅漢。羅漢不敢明達。值羅漢比丘。
具以事問羅漢。羅漢不敢判決。乃為嚴入定。往兜率宮諮彌勒。彌勒答判決。
乃為嚴入定。往兜率宮諮彌勒。
彌勒答稱得戒。嚴大喜躍。於是步歸行至罽賓。無疾稱得戒。嚴大喜躍。
於是步歸行至罽賓。無疾而卒。時年七十八。外國之法。得道僧無常與而卒。
時年七十八。外國之法。
得道僧無常與凡僧別葬一處。嚴雖苦行絕倫。而時眾未判凡僧別葬一處。嚴雖苦行絕倫。
而時眾未判其得道信不。欲葬凡僧之墓。抗舉嚴喪永不其得道信不。欲葬凡僧之墓。
抗舉嚴喪永不
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