目云。釋道安博物多才通經名理。其見述目云。釋道安博物多才通經名理。
其見述於世如此。法和冀州人。凝靜有操行。少與於世如此。法和冀州人。
凝靜有操行。少與安公同師受學。善能標朗論綱解悟疑滯。安安公同師受學。
善能標朗論綱解悟疑滯。安公所得群經常共校之。後遊洛陽。又請提婆公所得群經常共校之。
後遊洛陽。又請提婆重出廣說等經。居陽平寺。年八十餘為偽晉重出廣說等經。
居陽平寺。年八十餘為偽晉公姚緒所請。集僧齋講。勅其弟子曰。俗內公姚緒所請。
集僧齋講。勅其弟子曰。
俗內煩惱苦累非一。無常甚樂。乃正衣服遶塔煩惱苦累非一。無常甚樂。
乃正衣服遶塔禮拜。還詣坐所。以衣覆首。忽然而卒。時人禮拜。還詣坐所。
以衣覆首。忽然而卒。
時人謂之知命。謂之知命。3慧遠法師傳慧遠法師傳第三3慧遠法師傳慧遠法師傳第三釋慧遠。本姓賈。鴈門樓煩人也。弱而好書。珪釋慧遠。
本姓賈。鴈門樓煩人也。
弱而好書。珪璋秀發。年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。故少璋秀發。
年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。
故少為諸生博綜六經尤善老莊。性度弘偉風鑒為諸生博綜六經尤善老莊。性度弘偉風鑒朗拔。雖宿儒才彥莫不服其深致焉。年二十朗拔。
雖宿儒才彥莫不服其深致焉。年二十一。欲度江東就范宣子共契嘉遁。值王路屯一。
欲度江東就范宣子共契嘉遁。值王路屯阻有志不果。乃於關左遇見安公。一面盡敬。阻有志不果。
乃於關左遇見安公。一面盡敬。
以為真吾師也。遂投簪落飾忘質受業。既入以為真吾師也。遂投簪落飾忘質受業。
既入乎道厲然不群。常欲總攝綱維。以大法為己乎道厲然不群。常欲總攝綱維。
以大法為己任。精思諷持。以夜續晝。沙門曇翼。每給以燈任。精思諷持。
以夜續晝。沙門曇翼。
每給以燈燭之費。安公聞而喜曰。道士誠知人矣。遠藉燭之費。安公聞而喜曰。
道士誠知人矣。遠藉慧解於前。因資勝心於曠劫。故能神明英越慧解於前。
因資勝心於曠劫。故能神明英越機鑒遐深。無生實相之玄。般若中道之妙。即機鑒遐深。
無生實相之玄。般若中道之妙。
即色空慧之祕。緣門寂觀之要。無微不析。無幽色空慧之祕。緣門寂觀之要。
無微不析。無幽不暢。志共理冥。言與道合。安公常歎曰。使道不暢。
志共理冥。言與道合。
安公常歎曰。使道流東國其在遠乎。後隨安公南遊樊河。晉太流東國其在遠乎。
後隨安公南遊樊河。晉太元之初。襄陽失守。安公入關。遠乃遷于尋元之初。
襄陽失守。安公入關。
遠乃遷于尋陽。葺宇廬岳。江州刺史桓伊。為造殿房。此陽。葺宇廬岳。
江州刺史桓伊。為造殿房。
此山儀形九流峻聳天絕。棲集隱倫吐納靈山儀形九流峻聳天絕。棲集隱倫吐納靈異。遠創建精舍洞盡山美却負香鑪之峯。傍異。
遠創建精舍洞盡山美却負香鑪之峯。傍
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