騰飛之可孱。況復慧身方漸善根宿樹。無勞騰飛之可孱。況復慧身方漸善根宿樹。
無勞湔腸澣胃。不待望色察聲。有廣州南海郡民湔腸澣胃。不待望色察聲。
有廣州南海郡民何規。以歲次協洽月旅黃鍾天監之十四年何規。以歲次協洽月旅黃鍾天監之十四年十月二十三日。採藥於豫章胡翼山。幸非放十月二十三日。
採藥於豫章胡翼山。幸非放子逐臣。乃類尋仙招隱。登峯十所里。屑若有子逐臣。
乃類尋仙招隱。登峯十所里。
屑若有來。將循曲陌先限清㵎。或如止水乍有潔流。來。將循曲陌先限清㵎。
或如止水乍有潔流。方從揭厲且就褰攬。未濟之間忽不自覺。見方從揭厲且就褰攬。
未濟之間忽不自覺。見㵎之西隅有一長者。語規勿渡。規於時即留。㵎之西隅有一長者。
語規勿渡。規於時即留。
其人面色正青。徒跣捨屨。年可八九十。面已其人面色正青。徒跣捨屨。
年可八九十。面已皺斂。鬚長五六寸。髭半於鬚。耳過於眉。眉皺斂。
鬚長五六寸。髭半於鬚。
耳過於眉。眉皆下被。眉之長毛。長二三寸。隨風相靡。脣色皆下被。
眉之長毛。長二三寸。
隨風相靡。脣色甚赤。語響而清。手爪正黃。指毛亦長二三寸。甚赤。
語響而清。手爪正黃。
指毛亦長二三寸。著赭布帔。下有赭布泥洹僧。手捉書一卷。遙著赭布帔。
下有赭布泥洹僧。手捉書一卷。
遙投與規。規即捧持望禮三拜。語規可以此經投與規。規即捧持望禮三拜。
語規可以此經與建安王。兼言王之姓字。此經若至。宜作三與建安王。兼言王之姓字。
此經若至。宜作三七日病齋。若不曉齋法。可問下林寺副公。七日病齋。
若不曉齋法。可問下林寺副公。
副法師者。戒行精苦恬憺無為。遺嗜欲等豪副法師者。戒行精苦恬憺無為。
遺嗜欲等豪賤。蔬藿自充禪寂無怠。此長者言畢便去。行賤。蔬藿自充禪寂無怠。
此長者言畢便去。行十餘步間。忽不復覩規開卷敬視。名為慧印十餘步間。
忽不復覩規開卷敬視。名為慧印三昧經。經旨以至極法身無相為體。理出百三昧經。
經旨以至極法身無相為體。理出百非義喻名相。寂同法相妙等真如。言其慧非義喻名相。
寂同法相妙等真如。言其慧冥此理有若恒印心照凝寂。故以三昧為名。冥此理有若恒印心照凝寂。
故以三昧為名。後又有濟諸方等學經。此下又題云。天竺薩後又有濟諸方等學經。
此下又題云。天竺薩和鞞曰僧迦與海虎王。經旨以流通至教。軌和鞞曰僧迦與海虎王。
經旨以流通至教。軌法有體。所以誡示大土化物方法言若濟諸法有體。
所以誡示大土化物方法言若濟諸蒼民。宜弘方等之教。方等者大乘之通名。蒼民。宜弘方等之教。
方等者大乘之通名。究竟之弘旨。其軸題云。燉煌菩薩沙門支法究竟之弘旨。
其軸題云。燉煌菩薩沙門支法護所出。竺法首筆受。共為一卷。寫以流通。軸護所出。
竺法首筆受。共為一卷。
寫以流通。軸用淳漆。書甚緊潔。點製可觀。究尋義趣。或微用淳漆。
書甚緊潔。點製可觀。
究尋義趣。或微
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