出三藏記集卷 7 · 大正藏 0048c

言。時筆受者。沙門康殊帛法巨。言yán。時shí筆bǐ受shòu者zhě。

沙shā門mén康kāng殊shū帛bó法fǎ巨jù。7出賢劫經記出賢劫經記第七未詳作者7出chū賢xián劫jié經jīng記jì出chū賢xián劫jié經jīng記jì第dì七qī未wèi詳xiáng作zuò者zhě賢劫經。永康元年七月二十一日。月支菩薩賢xián劫jié經jīng。

永yǒng康kāng元yuán年nián七qī月yuè二èr十shí一yī日rì。月yuè支zhī菩pú薩sà竺法護。從罽賓沙門得是賢劫三昧。手執口竺zhú法fǎ護hù。

從cóng罽jì賓bīn沙shā門mén得dé是shì賢xián劫jié三sān昧mèi。手shǒu執zhí口kǒu宣。時竺法友從洛寄來。筆者趙文龍。使其宣xuān。

時shí竺zhú法fǎ友yǒu從cóng洛luò寄jì來lái。筆bǐ者zhě趙zhào文wén龍lóng。

使shǐ其qí功德福流十方普遂蒙恩離於罪蓋。其是經功gōng德dé福fú流liú十shí方fāng普pǔ遂suì蒙méng恩ēn離lí於wū罪zuì蓋gài。其qí是shì經jīng者。次見千佛。稽受道化受菩薩決。致無生者zhě。

次cì見jiàn千qiān佛fó。稽jī受shòu道dào化huà受shòu菩pú薩sà決jué。

致zhì無wú生shēng忍至一切法。十方亦爾。忍rěn至zhì一yī切qiè法fǎ。十shí方fāng亦yì爾ěr。

8般舟三昧經記般舟三昧經記第八未詳作者8般bān舟zhōu三sān昧mèi經jīng記jì般bān舟zhōu三sān昧mèi經jīng記jì第dì八bā未wèi詳xiáng作zuò者zhě般舟三昧經。光和二年十月八日。天竺菩薩般bān舟zhōu三sān昧mèi經jīng。光guāng和hé二èr年nián十shí月yuè八bā日rì。

天tiān竺zhú菩pú薩sà竺朔佛。於洛陽出。菩薩法護。時傳言者。月竺zhú朔shuò佛fó。於wū洛luò陽yáng出chū。

菩pú薩sà法fǎ護hù。時shí傳chuán言yán者zhě。

月yuè支菩薩支讖授與。河南洛陽孟福字元士。隨支zhī菩pú薩sà支zhī讖chèn授shòu與yǔ。河hé南nán洛luò陽yáng孟mèng福fú字zì元yuán士shì。

隨suí侍菩薩。張蓮字少安筆受。令後普著在。建侍shì菩pú薩sà。張zhāng蓮lián字zì少shǎo安ān筆bǐ受shòu。

令lìng後hòu普pǔ著zhù在zài。建jiàn安十三年。於佛寺中挍定悉具足。後有寫者。安ān十shí三sān年nián。

於wū佛fó寺sì中zhōng挍jiào定dìng悉xī具jù足zú。後hòu有yǒu寫xiě者zhě。

皆得南無佛。又言。建安三年歲在戊子八月皆jiē得dé南nán無wú佛fó。又yòu言yán。

建jiàn安ān三sān年nián歲suì在zài戊wù子zǐ八bā月yuè八日於許昌寺挍定。八bā日rì於wū許xū昌chāng寺sì挍jiào定dìng。9首楞嚴三昧經注序首楞嚴三昧經注序第九未詳作者9首shǒu楞léng嚴yán三sān昧mèi經jīng注zhù序xù首shǒu楞léng嚴yán三sān昧mèi經jīng注zhù序xù第dì九jiǔ未wèi詳xiáng作zuò者zhě首楞嚴三昧者。晉曰勇猛伏定意也。謂十住首shǒu楞léng嚴yán三sān昧mèi者zhě。

晉jìn曰yuē勇yǒng猛měng伏fú定dìng意yì也yě。謂wèi十shí住zhù之人忘當而功顯。不為而務成。蓋勇伏之名之zhī人rén忘wàng當dāng而ér功gōng顯xiǎn。

不bù為wéi而ér務wù成chéng。蓋gài勇yǒng伏fú之zhī名míng生於希尚者耳。雖功高天下。豈係其名哉。直生shēng於wū希xī尚shàng者zhě耳ěr。

雖suī功gōng高gāo天tiān下xià。豈qǐ係xì其qí名míng哉zāi。

直zhí以忘宗而稱立遺稱。故名貴訓三千數典以yǐ忘wàng宗zōng而ér稱chēng立lì遺yí稱chēng。故gù名míng貴guì訓xùn三sān千qiān數shù典diǎn誥群生瞻之而弗及。鑽之而莫喻。自非奇致誥gào群qún生shēng瞻zhān之zhī而ér弗fú及jí。

鑽zuān之zhī而ér莫mò喻yù。自zì非fēi奇qí致zhì超玄胡可以應乎。聖錄所謂勇猛者。誠哉難超chāo玄xuán胡hú可kě以yǐ應yīng乎hū。

聖shèng錄lù所suǒ謂wèi勇yǒng猛měng者zhě。誠chéng哉zāi難nán階也。定意者。謂迹絕仁智有無兼忘。雖復寂階jiē也yě。

定dìng意yì者zhě。謂wèi迹jì絕jué仁rén智zhì有yǒu無wú兼jiān忘wàng。

雖suī復fù寂jì以應感。惠澤倉生何甞不通。以仁智照以以yǐ應yīng感gǎn。惠huì澤zé倉cāng生shēng何hé甞cháng不bù通tōng。

以yǐ仁rén智zhì照zhào以yǐ玄宗。所以寂者。未可得而分也。故其篇云。悉玄xuán宗zōng。所suǒ以yǐ寂jì者zhě。

未wèi可kě得dé而ér分fēn也yě。故gù其qí篇piān云yún。

悉xī遍諸國亦無所分。而於法身不壞也。謂雖從遍biàn諸zhū國guó亦yì無wú所suǒ分fēn。而ér於wū法fǎ身shēn不bù壞huài也yě。

謂wèi雖suī從cóng感若流身充宇宙。豈有為之者哉。謂化者以感gǎn若ruò流liú身shēn充chōng宇yǔ宙zhòu。豈qǐ有yǒu為wéi之zhī者zhě哉zāi。

謂wèi化huà者zhě以yǐ不化為宗。作者以不作為主。為主其自忘焉。不bù化huà為wéi宗zōng。作zuò者zhě以yǐ不bù作zuò為wéi主zhǔ。

為wéi主zhǔ其qí自zì忘wàng焉yān。