汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 60 · 大正藏 0737c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0737c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 60 · 大正藏 0737c
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我的选文

耽埤捺吒修柰吒枳拔吒牟那邪三摩邪檀提膩羅枳尸婆羅鳩卑烏詈攘瞿詈娑訶若有男子女人。聞是經呪。

受持書寫讀誦解說。即超越無量阿僧祇劫生死之罪。

消伏毒害不與禍對。乃至具足善根生淨佛國。

案西域傳。南海之濱有山寺。

觀世音菩薩常止其中。隨有念者隨應如響無不感赴。

若至山寺斷食七日。即見聖者親為說法。

良以斷食心猛故使感見通明。如上行法斷食亦爾。

6滅罪部滅罪部第六東方最勝燈王如來經云。東方去此百千億佛剎過已。

有一佛剎。名無邊華世界。

彼世界中。有一佛名最勝燈王如來。

現在逍遙說法。遣二菩薩來此娑婆世界。

一名大光菩薩。二名甘露光菩薩。

佛言。汝等二菩薩往向娑婆世界。

彼有一佛名釋迦牟尼。將此陀羅尼章句說。

為諸眾生故。安樂故。

功德故。增益故。

名聞故。生力故。

隨所意行故。所受樂故。

不擾亂故。不殺眾生故。

為𢺠護故。而說呪曰。

多絰他優波差泥覩差泥羅叉㝹瞿波多曳波囉闍婆隷闍婆隷闍婆隷摩訶闍婆隷闍婆楞伽帝闍婆隷闍婆梨尼摩訶闍婆梨尼闍婆囉木仚娑利摩娑利阿迦隷摩迦隸阿仚摩仚那仚娑婆隷摩訶娑婆隷三婆離郁句目句三摩帝摩訶三摩帝帝三摩帝摩訶三摩帝摩訶闍婆隷娑曳娑羅彌目句

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0737c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。