汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 3 · 大正藏 0291b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0291b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0291b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0291b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如起世經云。餘三天下悉有男女婚嫁之法。

欝單越人無我我所。樹枝若垂男女便合無復婚嫁。

諸龍金翅鳥阿脩羅等。皆有婚嫁男女法式。

略如人間。六欲諸天及以魔天。

皆有嫁娶。略說如前。

從此已上所有諸天不復婚嫁。以無男女異故。

四天下人若行欲時。二根相到流出不淨。

一切諸龍金翅鳥等。若行欲時。

二根相到。但出風氣即得暢適。

無有不淨。三十三天行欲之時。

根到暢適亦出風氣。如前龍鳥無異。

夜摩天執手成慾。兜率陀天憶念成慾。

化樂天熟視成慾。他化自在天共語成慾。

魔身諸天相看成慾。並得暢適成其慾事。

又立世論云。四天王天若索天女。

女家許已乃得迎接。或貨或買。

欲界諸天亦復如是。剡浮提人及餘三洲四天王天忉利天等要須和合成慾。

夜摩天相抱為慾。兜率天執手為慾。

化樂天共笑為慾。他化天相視為慾。

西瞿耶尼人受諸欲樂。兩倍勝於剡浮提人。

如是展轉乃至他化自在天受欲兩倍勝於化樂天。餘四洲人並有惡食者有胎長者。

四天王處諸女天等。無有惡食無有胎長者。

亦不生兒。亦不抱兒。

男女生時。或於膝上。

或於眠處。皆得生兒。

若於女處者。天女作意。

此是我兒男天亦言。此是我兒。

則唯一父一母若於父膝眠處生者。唯有一父。

而諸妻妾皆得為母。亦有修行至死無欲。

四天王天生欲事無量無數。亦有修行至死無欲。

一切欲界諸天亦爾。凡一切女人以觸為樂。

一切男子不淨出時以此為樂。欲界諸天

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0291b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。