汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 3 · 大正藏 0291a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0291a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0291a
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我的选文

四白光五紅光。六紫光。

光色照明。是名如來六種光明。

又長阿含經云。佛告諸比丘。

螢火之明不如燈燭之明。燈燭之明不如炬火。

炬火之明不如積火。積火之明不如四天王。

四王宮殿。衣服身光不如三十三天。

乃至展轉色究竟天光明。不如自在天光明。

自在天光明不如佛光明。從螢光明至佛光。

合集爾所光明不如苦諦集諦滅諦道諦光明。是故諸比丘欲求光明者。

當求苦集滅道光明。又人有七色。

云何為七。有人金色。

有人火色。有人青色。

有人黃色。有人赤色。

有人黑色。有諸天阿須倫。

有七色亦復如是。又立世阿毘曇論云。

剡浮提眾生色身種種不同。東弗婆提。

西瞿耶尼人。唯除黑色餘色同剡浮提人。

北欝單越一切人民。悉皆白淨。

四天王有四種色。有紺有赤有黃有白。

一切欲界諸天色皆亦如是。云何諸天色有四種。

如初受生時。若見紺華則紺色。

餘皆如是。15市易部市易部第十五依起世經云。

閻浮提人所有市易。或以錢寶。

或以穀帛。或以眾生。

瞿陀尼人所有市易。或以牛羊。

或摩尼寶。弗婆提人所有市易。

或以財帛。或以五穀。

或摩尼寶。欝單越人無復市易。

所欲自然。如起世經云。

欲界諸天如四天王天。三十三天。

皆有市易遊觀悅神。其實不同世人。

如前所述。16婚禮部婚禮部第十六

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0291a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。