汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 3 · 大正藏 0290c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0290c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0290c
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我的选文

愛樂。一切諸天有此十種不可思議。

又諸天身充實洪滿。齒白方密。

髮青齊整。柔軟潤澤。

身有光明。及有神力。

騰虛飛游眼視無瞬。瓔珞自然衣無垢膩。

如順正理論云。四天王眾升見三十三天非三十三天。

升見夜摩天等然。彼若得定所發通。

一切皆能升見於上。或依他力升見上天。

謂得神通及上天眾引接。往彼隨其所應。

或上天來亦能見。若上界地來向下時。

非下化身下眼不見。非其境界故。

如不覺彼觸故。上界地來向下時。

必化下身為令下見地居天。立世阿毘曇論云。

剡浮提人若離通力及因他功力。不能見障外等色。

餘三洲人若離他功力。則不能見障外等色。

六欲諸天若神通及他功力。於自處所不能通見障外之色。

若遠觀時唯見鐵圍山內。不能見於山外之色。

大梵天王於自宮殿。若離神通及他功力。

不能得見障外等色。若遠觀時唯見一千世界之內。

14身光部身光部第十四依智度論云。諸天業報生身光者。

欲界諸天身常光明。以燈燭明珠等施及持戒禪定等清淨故。

身常光明不須日月所照。色界諸天行禪離欲。

修習火三昧故。身常出妙光明勝於日月及欲界果報光明離欲天。

取要言之。是諸光明皆由心清淨故。

得若論釋。佛常光面各一丈。

諸天光明大者雖無量由旬。於丈光邊蔽而不現。

又優婆夷淨行經云。佛告毘舍佉。

如來有六種光明。何謂為六。

一青光。二黃光。

三赤光。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0290c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。