汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 49 · 大正藏 0262a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0262a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 49 · 大正藏 0262a
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我的选文

罪人身。著火車輪蹍熱鐵地。

周行反覆身體碎爛。皮肉墮落萬毒並至故使不死。

又有鐵城四面火起。東焰至西西焰至東。

南北上下亦復如是。焰熾迴遑間無空處。

東西馳走燒炙其身皮肉燋爛。苦痛辛酸萬毒並至。

罪人在中久乃門開。其諸罪人奔走往趣。

身諸枝節皆火焰出。走欲至門門自然閉。

餘罪未畢故使不死。又其中罪人舉目所見但見惡色。

耳聞惡聲鼻聞臭氣。身觸苦痛意念惡法。

彈指之頃無不苦時。故名無間地獄。

久受苦已命終。為重罪行生惡趣。

乃至寒氷地獄。爾乃命終。

為重罪行生惡趣業。墮無間獄罪不可稱名。

八大地獄各有十六小地獄。12金剛山間別有十地獄金剛山間別有十地獄十二二大金剛山間。

有大風起名為僧佉。若使風來至四天下及八萬天下。

大地諸山去地十里。或至百里飛颺空中皆悉糜碎。

如壯士手把輕糠散於空中。由二大山遮止此風。

若使風至四天下者。其中眾生溪河江海皆當焦枯。

又山間風臭處不淨腥穢酷烈。若使來至四天下者。

燻諸眾生皆當失目。又此二山多所饒益。

亦是眾生行報所致。又二山間有十地獄。

一名厚雲。二名無雲。

三名呵呵。四名奈何。

五名羊鳴。六名須乾提。

七名優鉢羅。八名拘物頭。

九名分陀利。十名鉢頭摩。

云何名厚雲。地獄罪人自然生身。

譬如厚雲故名厚雲。云何名無雲。

眾生生身猶如段肉故名無雲。云何名呵呵。

苦痛切身皆稱呵呵故名呵呵。云何名奈何。

受罪眾生苦痛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0262a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。