經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0260c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 49 · 大正藏 0260c
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我的选文河。十二曰鐵丸。
十三曰釿斧。十四曰犲狼。
十五曰劍樹。十六曰寒氷。
其中眾生。手生鐵抓迭相瞋忿。
以爪相攫應手肉墮。想以為死。
復次其中眾生懷毒害想。手執刀劍迭相斫刺。
剝臠割身碎在地。相謂為死。
冷風來吹尋復活起。彼自相言我今已活。
久受罪已出想地獄。慞惶求救不覺忽到黑沙地獄。
熱風暴起吹熱黑沙來著其身。燒皮徹骨身中焰起。
迴旋還身燒炙燋爛。其罪未畢故使不死。
久受苦已出黑沙獄到沸屎獄。有沸屎鐵丸自然滿前。
驅迫罪人使抱鐵丸燒其身手。復使撮著口中。
從咽至腹通徹下過無不燋爛。有鐵𭉨蟲唼肉達髓苦毒無量。
受罪未畢復不肯死。久受苦已出沸屎獄附到鐵釘獄。
卒撲之偃熱鐵上。舒展其身以釘釘手足。
周遍身體盡五百釘。苦毒號吟猶復不死。
久受苦已出鐵釘獄到飢餓獄。即撲熱鐵上銷銅灌口。
從咽至腹通徹下過無不燋爛。餘罪未盡猶復不死。
久受苦已出飢地獄到渴地獄。即撲熱鐵上以熱鐵丸著其口中。
燒其唇舌通徹下過無不燋爛苦毒啼哭。久受苦已出渴地獄到一銅鍑地獄獄卒怒目捉罪人足倒投鍑中。
隨湯涌沸上下迴旋。身壞爛熟萬毒並至故令不死。
久受苦已出一銅鍑至多銅鍑地獄。捉罪人足倒投鍑中。
隨湯涌沸上下迴旋舉身壞爛。以鐵鉤取置餘鍑中。
悲叫苦毒故使不死。久受苦已出多銅鍑至石磨地獄。
捉彼罪人撲熱石上。舒展手足以大熱石𥑐其身上。
迴轉揩磨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0260c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。