經律異相
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- 藏经版页
- 0260b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 49 · 大正藏 0260b
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我的选文火燒。少主治地獄者。
一眾合二大哭三鐵鑑。眾合地獄者。
罪眾生畏地獄卒。無量百千走入山間。
前後自然生火。兩山自合如磨。
血流如河骨肉爛盡。以喜磨眾生故也。
復次火燒大鐵臼以杵擣之。經歷百年彼以罪緣而命不盡。
以臼擣殺蚤虱及𭄃殺故也。大哭地獄者。
大鐵山周遍火燃四絕無行處。惡獄卒無慈。
瞋恚言。欲何所趣。
以火燒鐵杵擊破其頭。以困苦萬民故生此中也。
炙地獄者。大鐵山火焰相博。
以鐵鏟鏟之。周匝猗炙一面適熟。
鏟自然轉反覆顛倒。以貫刺殺人故生此中也。
無缺地獄者。鐵地周匝火然縱廣百由旬。
四門如城以銅薄覆上焰焰相續。諸罪眾生積聚如薪。
焰無罣礙燋爛其身受苦無缺。以殺父母真人。
惡意向佛使血流出。鬪亂僧眾。
及作增上十不善業故生此中也。邊地獄者。
所在家水間山間及曠野。獨受惡業報是謂邊地獄。
11金剛山間八大地獄各有十六小獄金剛山間八大地獄各有十六小獄十一四天下外有八萬天下而圍遶之。八萬天下外復有大海。
海外復有大金剛山。山外復有山亦名金剛二山中間日月神天威光不照。
有八大地獄。一曰想。
二曰黑繩。三曰椎𥑐。
四曰叫喚。五曰大叫喚。
六曰燒炙。七曰大燒炙。
八曰無間其一地獄。各有十六小地獄。
想地獄十六者。一曰黑沙。
二曰沸屎。三曰五百釘。
四曰飢。五曰渴。
六曰一銅釜。七曰多銅釜。
八曰石磨。九曰膿血。
十曰量火。十一曰灰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0260b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。