經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0261c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 49 · 大正藏 0261c
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我的选文喚苦痛辛酸。又取彼罪人擲大𨫼上。
反覆煎熬號咷叫喚。餘罪未畢故使不死故名叫喚。
久受苦已乃出叫喚至黑沙地獄。乃至寒氷爾乃命終。
瞋恚懷毒造諸惡行。墮叫喚地獄。
大叫喚大地獄。有十六小獄。
何名大叫喚。取彼罪人著大鐵釜中。
又置鐵鑊中。熱湯涌沸煮彼罪人。
又擲大𨫼上。反覆煎熬號咷大叫苦痛辛酸。
餘罪未畢故使不死名大叫喚。久受苦已出大叫喚至寒氷獄。
爾乃命終。習眾邪見。
為愛網所牽。造卑陋行。
墮大叫喚獄。燒炙地獄。
有十六小地獄。何故名燒炙。
將諸罪人置鐵城中。其城火然內外俱赤燒炙罪人。
又著鐵樓上。其樓火然內外俱赤。
又擲著大鐵陶中。其陶火然內外俱赤。
燒炙罪人皮肉燋爛萬毒並至。餘罪未畢故使不死。
故名為燒炙。久受苦已出燒炙獄至黑沙獄。
乃至寒氷然後命終。為燒炙行墮燒炙地獄。
長夜受燒炙苦。大燒炙地獄。
有十六小地獄。縱廣五百由旬。
將諸罪人置鐵城中。其城火然內外俱赤。
燒炙罪人皮肉燋爛萬毒並至。有大火坑火焰熾盛。
其坑兩岸有大火山。捉彼罪人貫鐵叉上竪著火中重火燒炙皮肉燋爛。
餘罪未畢故使不死。久受苦已出大燒炙至黑沙地獄。
乃至寒氷爾乃命終。捨善果業為眾惡行。
墮大燒炙獄。無間大地獄。
有十六小獄。各縱廣五百由旬。
捉彼罪人剝取其皮從足至頂。即以其皮纏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0261c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。