汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 49 · 大正藏 0260a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
返回文本目录:《經律異相》
經律異相注音阅读完整原文 · 分页阅读

經律異相

当前为 0260a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0260a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 49 · 大正藏 0260a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

體中自鐵葉還自纏身。如優鉢羅華。

以謗賢聖墮此獄中。不叫喚者。

一拘牟陀。二須揵提。

三伽分陀犁。四伽波曇摩。

極寒風吹身脹滿。如四種相受苦呻吟。

以謗賢聖故墮彼四種地獄。於一切時受無量苦。

是一切大寒地獄。處在四洲間。

著鐵圍山底。仰向居止在闇冥中。

寒風壞身。大火所燒。

如燒竹林。聲咳相觸。

亦有餘眾生於中受苦。皆謗毀賢聖受如是苦。

如世尊說偈。泥羅浮有百千阿浮陀三十五毀聖惡趣獄口及意惡願是謂寒地獄。

問云何熱地獄。答一有主治。

二少主治。三無主治。

此三相治者是考掠也。有主。

一者治活。二行。

三黑繩。活地獄者。

獄卒以利刀斧解剝剉斬罪眾生如斬剉草頭。皮肉解散罪緣未盡。

以冷風吹還生如故。復因罪惡手生鐵爪鋒利猶刀。

各生怨結更相摑截。如刈竹葦。

彼此相聞結恨心死故生此中。黑繩地獄者。

挓罪人著地。以黑繩拼󱪽󱪽斫截。

以斫眾生故生彼地獄。復次以熱赤銅。

鍱纏身骨破碎髓血流。以鞭杖加眾生及出家。

不精進受著信施衣故生彼中。極大闇冥苦於煙熏。

倒懸其身使歙煙熏。煙熏穴居眾生故也。

行地獄者。行列罪眾生如屠肆者。

截手足耳鼻及頭。本為屠兒故受此苦。

復次熱鐵地駕鐵火車。獄卒乘之張眼㖑喚叱叱。

使走以乘象馬驅使疲勞故墮此中。婬犯他妻驅上劍樹自然火燒受如此苦。

謂有主治地獄獄卒者。以行緣故不被

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0260a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。