北山錄 · 0579c

卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0579c

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曆象會耳。古者三代之正有所取捨。

夏后氏尚黑建寅為正殷人尚白建丑為正周人尚赤建子為正而大聖在乎周年。故得以十一月言正。

異乎今之世也是月也天地否閉。龍蛇斯蟄。

微陽潛布於下泉。匃萌未達於上土。

以茲生者應氣運而來。以茲滅者應代謝而去也夫居終而不能死者非聖人也既死而不能生者非聖人也非死非生而能死生者。

是謂大聖人也而六合之間。萬類職之。

未捐於有為。未窳於無為。

生而復生。未始有極。

而聖人應生者。亦何有極焉是以大聖生可生之世。

滅可滅之世。生滅在物。

固不在己也八日而生。表始華而就滿也十五日而滅者。

顯自盈而之虧也滿則滋華。虧則害盈揆其日。

是以見生滅之有為耳。又方晝而誕。

反晝而逝者。蓋生顯死晦。

旦勤夕逸之徵也嗟乎群生紛紛若乎在夢。或有見佛生

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研究边界

书目关系边界：唐宋元护法与三教论辩著作范围边界：T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同，护法或三教论辩主题只能建立关联。