东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 1 · 大正藏 0575c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0575c
可引用原文
20 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0575c
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我的选文

乃自彼降巍巍乎窮造化之力矣。而釋氏特以須彌聞其大也。

其山出海水八萬由旬。崇袤相均四寶所成。

其下四方有層級。彼最上者有四大天王宮室焉。

為帝釋之外蕃。作捍于修羅。

迹盧之頂方乎八萬。其平如砥。

其路如纊。帝釋所都之地。

方各八天朝于中宮。是曰三十三天焉。

海上諸山。多地居天。

蓋四天王之所都邑也。故若方丈蓬萊年長貌美。

光碧紫翠以為房閣。其務仙道者。

咸神仙遊集之鄉也。願言羽翼而棲息之。

其天帝釋股肱輔衛。有嚴有翼。

統彼諸天。照冒下土。

御千輪殿。網以珠綴。

煥乎其間。有所顯焉。

故群黎罪福死生遐促吉凶期會其欲不見于珠中不可得矣是以。上流有罪。

天執其罰下民之罪。天假其罰於善者福亦如之矣。

而君子稱禍福顯乎天命。言簡在帝心也。

又曰。吉凶不僭言乾道正也。

故神農后稷在人代天之養也。臯陶甫刑代天之刑也。

成湯周發代天之討也。傅說邵伯代天之治也。

其或享用五福威用六極非聖人莫能見彛倫之象也大梵

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0575c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。