东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 1 · 大正藏 0579a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0579a
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24 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0579a
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我的选文

也。一曰慈。

二曰儉。三曰不敢為天下先釋教極至也。

自鳥獸芻土違而必懲如有用釋教者。使人居乎漏盡。

如有用老教者。使民至於冲和。

如有用孔教者。使民登乎仁壽。

是以大聖生于盛王五天之人。千乘之邑。

百乘之君。階于聖智者也二教生乎衰世。

而大道躓于陵夷故老聖潛其龍德隱於柱下。紫氣浮關邁于流沙仲尼祖述堯舜。

憲章文武。自衛返魯而修春秋。

感其靈應。反袂拭面。

稱吾道窮。皆非其志也而知道者關尹也。

知儒道者顏回也。行二教者百王也。

老氏為高仙。仲尼為素王。

聖謀洋洋與天地而無窮者也。時有慍見者曰若不貶二教已甚矣而胡德之歟余謂彼不知矛楯者也吾經以二士為至化今鄙之則何反其義哉。

穆王五十二年壬申二月十五日大聖示滅焉。是日也黑雲四起。

大風動地。西方有白虹十二道。

南北通貫。連夜不滅。

王問太史扈多。扈多曰。

西方有大聖人滅。是其衰相耳。

初穆王聞西方有聖人。又亟覩光氣慮非周道所宜命呂侯會諸侯於塗山以備其變至。

是靡不大啟沃也昔大聖顧託大龜氏法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0579a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。