东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 1 · 大正藏 0577c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0577c
可引用原文
20 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0577c
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我的选文

其圖惟安則剪其心。立保傅以作訓。

歷射御以昭藝。王子乘羊車詣學堂。

行在三之教由是駕象弦弧。馳騁捔逐。

備物致績。莫有不為天下先者。

爰復考少陽之宮。徵傾邦之曼。

玄黃頳練。綽約繽紛擊石拊石。

鼓琴鼓篁姑務以歡娛。榮宴狂醒蕩慮。

闇鈍耳目泊其道性而歲始芳感應時來。鬼神合謀夜未艾哀含膽肺厭極嬪嬙。

策素馬以凌虛。詣青山而斷髮體常樂而化成天下者也。

嗚呼人謀蔽於鬼謀。鬼謀蔽於天謀人謀從欲。

天謀從道。鬼猶非人之敵。

而況資於天乎。是故抱關士虛謹其戶挈壺氏虛謹於時宮衛偃甲軒懸失舉彼昏迷之不暇。

豈能致勤於其職也。故應生之質。

雖曰天性。功存被物。

而不得行乎天性矣父王遲其不歸宮室曖而無輝顧彼山林悠然長往。涕泣漣洏。

詔族父洎伯舅氏五人而往求之令候其暄涼遂其行藏無咈太子之欲過六載載省載悟。枯餒之行不為功德。

乃以腴腸實腹為至道之器以是

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0577c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。