东亚佛教 · 护法与三教论辩

甄正論卷 2 · 大正藏 0567b

甄正論 · 唐 · 玄嶷撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2112
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甄正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0567b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 995 稳定行段
责任者
唐 · 玄嶷撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0567b
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我的选文

竊前以具辯無事重陳。秖如三籙明真三元塗炭自然齋法。

並出靈寶之文。元非老莊之教。

文明修靜等所造。此事咸是偽修。

狀跡先彰不煩再釋。但子仍惑。

須破積疑。案偽靈寶齋儀云。

三籙者。一者玉籙。

二者金籙。三者黃籙。

玉籙者為。天子修之。

金籙者為王公修之。黃籙者為庶人修之。

或拜日月精靈。或拜星辰氣象。

或拜五岳仙宮。或拜四瀆水府。

叩頭乞哀搏頰祈福。多料紋綵。

情規於財利。廣支燈火。

意在於油燭。相欺以妄行之于今。

與夫邪巫解禱有何殊異。行邪求福神豈嚮諸。

自然塗炭咸此之類。三元者。

上元。中元。

下元。正月十五日為上元。

七月十五日為中元。十月十五日為下元。

釋云。上元日是天官挍計之日。

中元日是地官挍計之日。下元日是水官挍計之日。

此天地水三官挍計之日。此天地水三官挍算功過之事。

並是修靜等架虛矯立。元無其事。

設使是實。自是冥道鬼神之事。

鬼道所攝。在於道士何得預焉。

又云。此三日三官挍算人間行業罪福之事。

故須設齋懺悔以滅其罪。此益虛也。

撿尋老莊之文。本無此事。

並出靈寶偽經。且冥司之理嚴於俗法。

至如世諦法中凡人犯罪。曾未發覺自首即原。

事已彰露雖首不免。若未三官挍算之日以前。

預建三元禮懺悔容其免罪。至挍計之日。

犯狀已顯。罪發方懺。

此乃伏欵希免其坐。定不得原。

人間麁淺尚不免罪。冥道細密如何可赦。

虛有齋懺之文。竟無免罪之理。

以妄行妄庸情

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2112
藏经版页
0567b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。