东亚佛教 · 护法与三教论辩

甄正論卷 2 · 大正藏 0564a

甄正論 · 唐 · 玄嶷撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2112
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甄正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0564a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 995 稳定行段
责任者
唐 · 玄嶷撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0564a
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我的选文

子春。子春者殷之掌樂之官。

因官命氏後為樂姓。年歲近遠撿驗可知。

若靜信實得天尊當殷之末代周之首年商書周書何為不載。史紀洞紀何故不書。

又鞫靜信所化之域。竟無其所。

東至日窟。西窮月竁。

北指玄洲。南臨丹浦。

推究境土並無靜信所都。可謂語薜茘於長流。

足驚視聽之說。蔕芙蕖於喬木。

殊為理外之談。徒懷挾彈之心。

寧知陷穽之斃。公子曰。

元始法身靜信報果。咸云。

假偽無一實存在於下愚。不無二惑。

竊憑書史。敢立實宗。

輕忤高懷。伏垂矜恕。

先生曰。子何言之過也。

余少閱墳典長討名理。年過知命研機不疲。

傍瞻宇宙之間。嘆言論之無偶。

俯觀時代之上。恨知音之蓋稀。

向與子談未攄懷抱。若能架虛成實變偽為真。

此則功侔造化之功。力邁陶鈞之力。

希一清耳。子薄言焉。

公子曰。先生以天尊書史不載以為虛妄。

在於僕也誠亦如然。祇如靈寶之經。

典記具載。豈亦偽乎。

案吳楚春秋及越絕書。咸云。

禹治洪水。至牧德之山。

見神人焉。謂禹曰。

勞子之形。役子之慮。

以治洪水。無乃怠乎。

禹知是神人。再拜請誨。

神人曰。我有靈寶五符。

以役蛟龍水豹。子能持之不日而就。

禹稽首而請。因而授之而誡禹曰。

事畢可祕之於靈山。勿傳人代。

禹遂用之其功大就。事畢乃藏之於洞庭苞山之穴。

至吳王闔閭之時。有龍威丈人。

於洞庭之苞山得此五符。獻之於吳

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2112
藏经版页
0564a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。