东亚佛教 · 护法与三教论辩

甄正論卷 2 · 大正藏 0565c

甄正論 · 唐 · 玄嶷撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2112
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甄正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0565c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 995 稳定行段
责任者
唐 · 玄嶷撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0565c
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我的选文

惑焉。但老子當過關日。

自云。竺乾有古先生。

方將撤軔金河裹糧玉塞。經履砂磧跋涉山川。

百舍忘疲一心訪道。遠慕聖德遙尊曰師。

今化胡經中自身作佛。前後乖謬吾誰的從。

驗西昇之首章。類化胡之末句。

彼談此說終始參差。良為搆虛詞多舛誤。

且老聃之適竺乾藉其釋迦盛德。准此佛生已久。

聲聞遠被東周。老聃慕義欽風。

驅車以之西上。而云至彼之後身方入胎。

偽在目前。詎煩言辯。

作偽心勞蹤跡彰露。既云乘象入胎變身為佛。

如何復說老子化胡。必其入胎不虛降生有實。

老子身已作佛遣誰相化。即是伯陽自生為佛。

何關伯陽化胡成佛。案此化胡入胎兩皆是妄說經之事一概咸虛。

設令老子實入母胎受生作佛。佛是老子應身。

即是道門宗祖。道士等自合削髮染衣宜從緇侶。

變梟聲於穢嚮。革狼顧於邪心。

而乃毀五乘之聖文。譽三張之鄙教。

踐迷塗而踠足。泛慾海以沈艎。

不復本以歸宗。良為此經先偽。

公子曰。此又云偽僕何言哉。

但道法之興基於遂古。教門宏遠宗致幽深。

其談詠者重玄。所歸依者三寶。

正真大道無上福田。修而行之咸蒙利益。

或控青鸞於上漢。或駕白鶴

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经号
大正藏 T52, no. 2112
藏经版页
0565c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。