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辯正論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0542c
- 可引用原文
- 13 行
- 全文规模
- 全经 4796 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 8 卷卷 7 · 大正藏 0542c
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我的选文其言巧妙其義深遠。譬八河之歸海。
猶萬象之趨空。難解難入。
稱諸佛任理之經。隨類隨宜。
號至人權化之典。自雒水紆璽書之頌。
芳園立華蓋之祠。朱士行之。
高流飲耨池之八味。郄嘉賓之。
世族佩伽陀之一丸。莫不同悟己身等有佛性。
體茲煩惱即是菩提。假令疎通知遠之書。
玉洞金章之字。子房授履之術。
文喜問道之篇。語未涉於空空。
事終淪於有有。並挂八魔之網。
還縈四倒之籠。先生向談孰為盡善。
野老謝曰。謂老將智耄又及之。
略聽法音恍焉如失。敬聞命矣。
當具奉行。
辯正論卷第七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2110
- 藏经版页
- 0542c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界：T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作，但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同；相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界：T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同，护法或三教论辩主题只能建立关联。