閱孔壁之遺經。覩汲塚之餘記。尋東觀南宮閱孔壁之遺經。覩汲塚之餘記。
尋東觀南宮之典。討玉凾丹枕之方。寓目久之。因而問曰。之典。討玉凾丹枕之方。
寓目久之。因而問曰。
貧道受身不利。恒抱沈痾。且病入膏肓。醫藥貧道受身不利。恒抱沈痾。
且病入膏肓。醫藥無効。累年將餌未覺有瘳。至於照雪聚螢筋無効。
累年將餌未覺有瘳。至於照雪聚螢筋力已倦。九流七略難甚攀天。萬卷百家杳猶力已倦。
九流七略難甚攀天。萬卷百家杳猶行海。先生既明白四達世號通人。請問。人間行海。
先生既明白四達世號通人。請問。
人間之書凡有幾許。窺讀利己何者最益。野老聞之書凡有幾許。窺讀利己何者最益。
野老聞之愴然改容。良久而言曰。昔習郁屈彌天之之愴然改容。良久而言曰。
昔習郁屈彌天之對。闞澤推登地之言。匠者之前難為斤斧。對。闞澤推登地之言。
匠者之前難為斤斧。雖然。禮云。無言不詶。豈應結舌。今粗揚礭雖然。
禮云。無言不詶。
豈應結舌。今粗揚礭奉報德音。觀夫遂古無書刊符著信。既龜負奉報德音。
觀夫遂古無書刊符著信。既龜負文來鳥行字出。聖人命而作記。蒼頡採以文來鳥行字出。
聖人命而作記。蒼頡採以成書。而無書不要無智不覽。余乃又詰之曰。成書。
而無書不要無智不覽。余乃又詰之曰。
未見佳人不讀書。讀書未必令人佳。奚斯言未見佳人不讀書。讀書未必令人佳。
奚斯言之異耶。野老重答余曰。本資識敏事兼木鴈之異耶。野老重答余曰。
本資識敏事兼木鴈琢玉成器。豈虛言哉。昔牛首蛇身之君。結琢玉成器。豈虛言哉。
昔牛首蛇身之君。結網茹毛之后。淳朴自然曾無典則。及離連網茹毛之后。
淳朴自然曾無典則。及離連紀號栗陸肇興。而夫子所知七十餘代。此紀號栗陸肇興。
而夫子所知七十餘代。此外綿遠聖不能憶。庖炎既降軒頊遞興。封建外綿遠聖不能憶。
庖炎既降軒頊遞興。封建驟啟因存簡冊。及乎文質相貿道躓詞華。於驟啟因存簡冊。
及乎文質相貿道躓詞華。於是虞置上庠夏開西序。殷稱右學周設東郊。是虞置上庠夏開西序。
殷稱右學周設東郊。洎亡秦坑爇篇籍泯棄。鴻漢聿修尊儒重洎亡秦坑爇篇籍泯棄。
鴻漢聿修尊儒重業。有濟南伏生口以傳授。或逢漆書開於汲業。有濟南伏生口以傳授。
或逢漆書開於汲塚。或值殘經出于孔壁。尋火祚鳩聚墳素稍塚。或值殘經出于孔壁。
尋火祚鳩聚墳素稍多。藝文志云。六書七籍百氏九流。凡一萬三多。藝文志云。
六書七籍百氏九流。凡一萬三千二百六十九卷。五百九十六家。部異區分千二百六十九卷。
五百九十六家。部異區分三十六種。其內七經并樂章。自有三千三十三十六種。
其內七經并樂章。自有三千三十八卷。今之世俗不行樂章。然而訓世之風唯八卷。
今之世俗不行樂章。然而訓世之風唯禮與孝。孝是立身之本。禮固為政之先。援禮與孝。
孝是立身之本。禮固為政之先。
援
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