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集沙門不應拜俗等事
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- 藏经版页
- 0448c
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- 14 行
- 全文规模
- 全经 2655 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 彥悰纂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0448c
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我的选文資通。不應復有致恭之義。
君親之情許其未盡。則情之所寄何為絕之。
夫累著在於心滯不由形敬。形敬蓋是心之所用耳。
若乃在其本而縱以形敬。此復所未之喻。
又云。佛教兩弘亦有處俗之教。
或澤流天下道洽六親。固以協讚皇極而不虛霑其德矣。
夫佛教存行各以事應因緣有本必至無差者也。如此則為道者。
亦何能違之哉。是故釋迦之道。
不能超白淨於津梁。雖未獲須陀。
故是同國人所蒙耳。就如來言。
此自有道深德之功。固非今之所謂宜教者所可擬議也。
來示未能共求其理。便大致慨然。
故是未之喻也。想不惑留常之滯。
而謬情理之用耳。
集沙門不應拜俗等事卷第一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2108
- 藏经版页
- 0448c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：多作者篇章、编者与表制原责任分层：T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任，不把编者等同于全部篇章作者，也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界：T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论，T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名，T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。