汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事卷 1 · 大正藏 0445a

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108
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集沙門不應拜俗等事

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本页内容
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藏经版页
0445a
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全文规模
全经 2655 稳定行段
责任者
唐 · 彥悰纂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0445a
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我的选文

研盡之。比八日令得詳定也。

桓玄再拜頓首。敬謂。

八座等答桓玄明道人不應致敬事書八座等答桓玄明道人不應致敬事書一首中軍將軍尚書令宜陽開國侯桓謙等。惶恐死罪。

奉誨。使沙門致敬王者。

何庾雖論意未究盡。此是大事。

宜使允中。實如雅論。

然佛法與堯孔殊趣。禮教互乖。

人以髮膚為重。而彼髠削不疑。

出家棄親。不以色養為孝。

土木形骸絕欲止競。不期一生要福萬劫。

世之所貴已皆落之。禮教所重意悉絕之。

資父事君天屬之至。猶離其親愛。

豈得致禮萬乘。勢自應廢。

彌歷三代置其絕羈。當以神明無方示不以涯檢視聽之外。

或別有理。今便使其致恭。

恐應革者多非唯拜起。又王者奉法出於敬。

信其理而變其儀。復是情所未了。

即而容之。乃是在宥之。

弘王令以別答公難孔國張敞在彼想已面諮所懷道寶。諸道人並足酬對高旨。

下官等不諳佛理。率情以言。

愧不足覽。謙等惶恐死罪。

桓玄與中書令王謐論沙門應致敬事書桓玄與中書令王謐論沙門應致敬事書一首沙門抗禮至尊。正自是情所不安。

一代大事宜共論盡之。今與八座書。

向已送都。今付此信。

君是宜任此理者。遲聞德音。

王謐答桓玄明沙門不應致敬事書王謐答桓玄明沙門不應致敬事書一首領軍將軍吏部尚書中書令武岡男王謐。惶恐死罪。

奉誨。及道人抗禮至尊。

并見與八座書。具承高旨。

容音之唱辭理兼至。近者亦粗聞公道。

未獲究盡尋何庾二旨。亦恨不悉。

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经号
大正藏 T52, no. 2108
藏经版页
0445a
拼音
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研究边界

书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。