汉传佛教 · 三宝与感通录

集神州三寶感通錄卷 1 · 大正藏 0410a

集神州三寶感通錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2106
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集神州三寶感通錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0410a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2685 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0410a
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我的选文

道俗咸異之。唐初相州大慈寺塔被焚。

余至彼問焚所由。僧云。

大業末歲群盜互陣寺在三爵臺西葛屨山上。四鄉來投築城固守。

人物擁聚尺地不空。塔之上下重複皆滿。

於中穢污不可見聞。及賊平人出糞穢狼藉。

寺僧無力可用屏除。忽然火起焚蕩都盡。

唯東南角太子思惟像殿得存。可謂火淨以除其臭穢也。

此塔即隋高祖手勅所置。初以隋運創臨天下未附。

吳國公蔚逈周之柱臣鎮守河北作牧舊都。聞楊氏御圖心所未允。

即日聚結舉兵抗詔。官軍一臨大陣摧解。

收擁俘虜將百萬人總集寺。北遊豫園中。

明旦斬決。園牆有孔。

出者縱之。至曉便斷。

猶有六十萬人。並於漳河岸斬之。

流尸水中水為不流。血河一月夜夜鬼哭。

哀怨切人。以事聞帝。

帝曰。此段一誅深有枉濫。

賊止蔚逈餘並被驅。當時惻隱咸知此事。

國初機候不獲縱之。可於遊豫園南葛屨山上立大慈寺。

坼三爵臺以營之六時禮佛。加一拜為園中枉死者。

寺成僧住依勅禮唱。怨哭之聲一期頓絕矣。

振旦神州佛舍利感通序振旦神州佛舍利感通序原夫。大聖謀權通濟為本。

容光或隨緣隱。遺景有可承真故將事拘尸從於俗化入金剛定。

碎此金軀欲使福被天人功流海陸。至於牙齒髮爪之屬。

頂蓋目精之流。衣鉢瓶杖之具。

坐處足蹈之迹。備滿中天罕被東夏。

而齒牙髮骨時聞視聽。昔育王土中之塔略顯於前。

而偏感別應之形隨機又出。自漢洎

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2106
藏经版页
0410a
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣三宝感通录与个人感通录范围边界:T2106 汇集神州三宝感通事迹,T2107 记录道宣律师个人感通叙事;两者同属道宣责任脉络并共享感通语汇,但对象、结构、卷数、题名及权威入口不同。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。