久殂落略盡。寺在孤城之中。問其本起。乃云。久殂落略盡。寺在孤城之中。
問其本起。乃云。
大業末年四方賊起。諸鄉在平原之上。無以大業末年四方賊起。諸鄉在平原之上。
無以自安。乃共築此城以防外寇。唐初雜住未得自安。乃共築此城以防外寇。
唐初雜住未得出居。延火焚之一切都盡。二堂餘燼燋黑尚出居。延火焚之一切都盡。
二堂餘燼燋黑尚存。貞觀五年。岐州刺史張亮素有信向。來寺存。貞觀五年。
岐州刺史張亮素有信向。來寺禮拜。但見古基曾無上覆奏。禮拜。
但見古基曾無上覆奏。勅望雲宮殿以蓋塔基。下勅望雲宮殿以蓋塔基。
下詔許之。因搆塔上尊嚴相顯。古老傳云。此塔詔許之。因搆塔上尊嚴相顯。
古老傳云。此塔一閉經三十年。一示人令生善亮聞之。以貞一閉經三十年。
一示人令生善亮聞之。以貞觀年中請開剖出舍利以示人。恐因聚眾不觀年中請開剖出舍利以示人。
恐因聚眾不敢開塔。有勅並許。遂依開發深一丈餘獲二敢開塔。有勅並許。
遂依開發深一丈餘獲二古碑。並周魏之所樹也。文不足觀。故不載錄。古碑。並周魏之所樹也。
文不足觀。故不載錄。
光相照燭同諸舍利。既出舍利通現道俗。無光相照燭同諸舍利。既出舍利通現道俗。
無數千人一時同觀。有一盲人積年目冥急努數千人一時同觀。有一盲人積年目冥急努眼直視忽然明淨。京邑內外崩騰同赴。屯聚眼直視忽然明淨。
京邑內外崩騰同赴。屯聚塔所日有數千。舍利高出眾人同見。於方骨塔所日有數千。
舍利高出眾人同見。於方骨上見者不同。或見如玉白光映徹。或見綠色。上見者不同。
或見如玉白光映徹。或見綠色。
或不見者問眾人曰。舍利何在。時有一人。以或不見者問眾人曰。舍利何在。
時有一人。以不見故感激懊惱。搥胸而哭。眾人愍之。吊不見故感激懊惱。
搥胸而哭。眾人愍之。
吊問曰。汝是宿作努力懺悔。何用搥胸。此人見問曰。汝是宿作努力懺悔。
何用搥胸。此人見他燒指行供養者。即以麻纏母指燒之。遶塔他燒指行供養者。
即以麻纏母指燒之。遶塔而走。火盛心急來舍利所。欻然得見。歡喜而走。
火盛心急來舍利所。欻然得見。
歡喜踊躍跳躑不覺指痛。火滅心歇還復不見。顯踊躍跳躑不覺指痛。火滅心歇還復不見。
顯慶四年九月。內山僧智琮弘靜見追入內。語慶四年九月。內山僧智琮弘靜見追入內。
語及育王塔事。年歲久遠須假弘護。上曰。豈非及育王塔事。年歲久遠須假弘護。
上曰。豈非童子施土之育王耶。若近有之。則八萬四千童子施土之育王耶。
若近有之。則八萬四千之一塔矣。琮曰。未詳虛實。古老傳云。名育王之一塔矣。
琮曰。未詳虛實。
古老傳云。名育王寺言不應虛。又傳云。三十年一度出。前貞觀寺言不應虛。
又傳云。三十年一度出。
前貞觀初已曾出現。大有感應。今期已滿。請更出初已曾出現。大有感應。
今期已滿。請更出
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