佛坐及經行遺迹之所。東峯上有伽藍，聞諸佛坐及經行遺迹之所。東峯上有伽藍，聞諸土俗曰：其中僧眾，或於夜分，望見西峯土俗曰：其中僧眾，或於夜分，望見西峯石室佛像前每有燈炬，常為照燭。石室佛像前每有燈炬，常為照燭。
因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波，因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波，謂亘娑。昔此伽藍習翫小乘，小謂亘娑。昔此伽藍習翫小乘，小乘漸教也，故開三淨之食，而此伽藍遵而乘漸教也，故開三淨之食，而此伽藍遵而不墜。其後三淨求不時獲。有比丘經行，不墜。
其後三淨求不時獲。有比丘經行，忽見群雁飛翔，戲言曰：「今日眾僧中食不忽見群雁飛翔，戲言曰：「今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。」言聲未絕，一雁退充，摩訶薩埵宜知是時。」
言聲未絕，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，咸相謂曰：「如來設法，導誘眾僧，聞者悲感，咸相謂曰：「如來設法，導誘隨機；我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也，隨機；
我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也，宜改先執，務從聖旨。此雁垂誡，誠為明宜改先執，務從聖旨。
此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。」於是建窣堵波，導，宜旌厚德，傳記終古。」於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁瘞其下焉。式昭遺烈，以彼死雁瘞其下焉。
因陀羅勢羅窶訶山東北行百五六十里，至因陀羅勢羅窶訶山東北行百五六十里，至迦布德迦伽藍，僧徒二百餘人，學說一迦布德迦伽藍，僧徒二百餘人，學說一切有部。伽藍東有窣堵波，無憂王之所建切有部。伽藍東有窣堵波，無憂王之所建也。昔佛於此為諸大眾一宿說法。時有羅也。
昔佛於此為諸大眾一宿說法。時有羅者於此林中網捕羽族，一日不獲，遂作者於此林中網捕羽族，一日不獲，遂作是言：「我惟薄福，恒為弊事。」來至佛所，揚言是言：「我惟薄福，恒為弊事。」
來至佛所，揚言唱曰：「今日如來於此說法，令我網捕都無唱曰：「今日如來於此說法，令我網捕都無所得，妻孥飢餓，其計安出？」如來告曰：「汝所得，妻孥飢餓，其計安出？」如來告曰：「汝應蘊火，當與汝食。」如來是時化作大鴿，應蘊火，當與汝食。」
如來是時化作大鴿，投火而死，羅者持歸，妻孥共食。其後重投火而死，羅者持歸，妻孥共食。其後重往佛所，如來方便攝化，羅者聞法，悔過自往佛所，如來方便攝化，羅者聞法，悔過自新，捨家修學，便證聖果。因名所建為鴿伽新，捨家修學，便證聖果。
因名所建為鴿伽藍。藍。迦布德迦伽藍南二三里，至孤山。其山迦布德迦伽藍南二三里，至孤山。
其山
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