欲清國憲，故遷居焉。時吠舍釐王聞頻毘欲清國憲，故遷居焉。時吠舍釐王聞頻毘娑羅王野處寒林，整集戎旅，欲襲不虞。娑羅王野處寒林，整集戎旅，欲襲不虞。
邊候以聞，乃建城邑。以王先舍於此，故邊候以聞，乃建城邑。以王先舍於此，故稱王舍城也。官屬、士、庶咸徙家焉。或云：至稱王舍城也。
官屬、士、庶咸徙家焉。或云：至未生怨王乃築此城，未生怨太子既嗣王未生怨王乃築此城，未生怨太子既嗣王位，因遂都之。逮無憂王遷都波吒釐城，以位，因遂都之。
逮無憂王遷都波吒釐城，以王舍城施婆羅門，故今城中無復凡民，唯王舍城施婆羅門，故今城中無復凡民，唯婆羅門減千家耳。婆羅門減千家耳。宮城西南隅有二小伽藍，諸國客僧往來此宮城西南隅有二小伽藍，諸國客僧往來此止，是佛昔日說法之所。次此西北有窣堵波，止，是佛昔日說法之所。
次此西北有窣堵波，珠底色迦長者本生故里。珠底色迦長者本生故里。城南門外，道左有窣堵波，如來於此說法城南門外，道左有窣堵波，如來於此說法及度羅怙羅。從此北行三十餘里，至那爛及度羅怙羅。
從此北行三十餘里，至那爛陀僧伽藍。聞之耆舊曰：此伽藍南菴陀僧伽藍。聞之耆舊曰：此伽藍南菴沒羅林中有池，其龍名那爛陀，傍建伽藍，沒羅林中有池，其龍名那爛陀，傍建伽藍，因取為稱。從其實議，是如來在昔修菩薩因取為稱。
從其實議，是如來在昔修菩薩行，為大國王，建都此地，悲愍眾生，好樂周行，為大國王，建都此地，悲愍眾生，好樂周給，時美其德，號施無厭，由是伽藍因以給，時美其德，號施無厭，由是伽藍因以為稱。其地本菴沒羅園，五百商人以十億金為稱。其地本菴沒羅園，五百商人以十億金錢買以施佛，佛於此處三月說法，諸商人錢買以施佛，佛於此處三月說法，諸商人等亦證聖果。佛涅槃後未久，此國先王鑠迦等亦證聖果。
佛涅槃後未久，此國先王鑠迦羅阿逸多，敬重一乘，遵崇三寶，式占羅阿逸多，敬重一乘，遵崇三寶，式占福地，建此伽藍。初興功也，穿傷龍身，時有福地，建此伽藍。初興功也，穿傷龍身，時有善占尼乾外道，見而記曰：「斯勝地也，建立伽善占尼乾外道，見而記曰：「斯勝地也，建立伽藍，當必昌盛，為五印度之軌則，逾千載藍，當必昌盛，為五印度之軌則，逾千載而彌隆，後進學人易以成業，然多歐血，傷而彌隆，後進學人易以成業，然多歐血，傷龍故也。」其子佛陀毱多王，繼體承統，龍故也。」
其子佛陀毱多王，繼體承統，聿遵勝業，次此之南，又建伽藍。呾他揭多聿遵勝業，次此之南，又建伽藍。呾他揭多毱多王，篤修前緒，次此之東，又建伽毱多王，篤修前緒，次此之東，又建伽
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