傳法正宗論
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0773c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 840 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 契嵩編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0773c
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我的选文傳法正宗論卷上
宋藤州東山沙門釋契嵩著
第一篇
隋唐來。達磨之宗大勸。
而義學者疑之。頗執付法藏傳。
以相發難。謂傳所列但二十四世。
至師子祖而已矣。以達磨所承者非正出於師子尊者。
其所謂二十八祖者。蓋後之人曲說。
禪者或引寶林傳證之。然寶林亦禪者之書。
而難家益不取。如此呶呶。
雖累世無以驗正。吾嘗病之。
因探二傳。竊欲質其是非。
及觀所謂付法藏傳者。蓋作於後魏出乎真君毀佛之後。
梵僧吉迦夜所譯。視其各傳品目而祖代若有次第。
及考其文。則師資授受。
與其所出國土姓氏。殊無本末其稍詳者。
乃其旋採於三藏諸部。非其素爾也。
大凡欲為書序人世數前後。必以其祖禰父子親相承襲為之効。
又其人姓族州土。與其事之所以然。
皆不失端倪。使後世取信。
乃謂之史傳。今其書則謂之傳。
其事則不詳。若其序彌遮迦多佛陀難提比羅長老。
至于婆修槃陀。摩拏羅。
鶴勒那。夜奢。
與師子羅漢者七祖師。皆無其師弟子親相付受之義。
而佛陀難提鶴勒那與師子三祖。最闕前傳。
既不見所授。而後之傳但曰次付次有復有某比丘云云。
付受果不分明詳備。又何足為之傳而示信於後世耶。
其傳師子比丘。謂罽賓國王邪見。
因以
版本与引用信息
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- 经号
- No.2080
- 藏经版页
- 0773c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 契嵩传法正宗记、定祖图与宗论伴随著作边界:T2078、T2079、T2080 同属契嵩责任脉络,但分别是九卷史记、一卷祖统图与二卷宗论;相同作者和论证目标只建立伴随著作关系,不能消除体例、范围和三个作品权威号。