东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 15 · 大正藏 0567c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
返回文本目录:《續傳燈錄》
續傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

續傳燈錄

当前为 0567c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0567c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 15 · 大正藏 0567c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

若言不說。龍潭何以便悟此。

所謂無法可說是名說法。以世尊之辨亦不能加此兩句耳。

學者但求解會。譬如五色圖畫虛空。

鳥窠無佛法可傳授。不可默坐。

只拈布毛吹之。侍者便悟去。

學者乃云。拈起布毛全體發露。

似此見解未出教乘。其可稱祖師門下客耶。

九峯被人問深山裏還有佛法也無。不得已云有。

及被窮詰無可有。乃云。

石頭大者大小者小。學者乃卜度云。

剎說眾生說三世熾然說。審如此教乘自足。

何必更問祖師意旨耶。要得脫體明去。

譬如病眼人求醫治之。醫者乃能去翳膜。

不曾以光明與之。居士推床而起云吾憂積翠法道未有繼者。

今知盡在子躬矣。雙嶺順禪師問。

菴中老師好問學者。併却咽喉唇吻道取一句。

首座曾道得麼。師為之一笑已。

而有偈曰。阿家甞醋三尺喙。

新婦洗面摸著鼻。道吾答話得腰裩。

玄沙開書是白紙。於是順嘆服以為名下無虛士。

有同參在石門分座接納。師作偈寄之曰。

萬煆爐中鐵蒺藜。直須高價勿饒伊。

橫來竪去呵呵笑。一任旁人鼓是非。

熙寧元年首眾于廬山圓通寺。學者歸之如南公。

明年春南圓寂。十月師徇四眾之請。

遂開法于石門僧問。逢場作戲時如何。

師曰。紅爐爆出鐵烏龜。

僧云。當軒布鼓師親擊。

百尺竿頭事若何。師曰。

山僧不信這活計。僧擬議。

師曰。不唧𠺕漢。

僧禮拜起。便垂下袈裟角云。

脫衣卸甲時如何。曰喜得狼烟息弓弰壁上懸。

僧却攬上袈裟角云。重整衣甲時如何。

師曰。不到烏江畔知君未肯休

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0567c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。