东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 12 · 大正藏 0543b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0543b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 12 · 大正藏 0543b
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我的选文

泊然而寂。時紹興十五年十一月四日甲子也。

後六日火浴得舍利百餘粒皆具五色。閱世七十三。

坐六十夏。丹霞淳禪師鄧州丹霞子淳禪師。

劍州賈氏子。弱冠為僧徹證於芙蓉之室。

上堂。乾坤之內宇宙之間。

中有一寶祕在形山。肇法師恁麼道。

秖解指蹤話跡。且不能拈示於人。

丹霞今日擘開宇宙打破形山。為諸人拈出。

具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。

還見麼。鷺鸞立雪非同色。

明月蘆花不似他。上堂。

舉德山示眾曰。我宗無語句實無一法與人。

德山恁麼說話。可謂是秖知入草求人。

不覺通身泥水。仔細觀來秖具一隻眼。

若是丹霞則不然。我宗有語句。

金刀剪不開。深深玄妙旨。

玉女夜懷胎。上堂。

亭亭日午猶虧半。寂寂三更尚未圓。

六戶不曾知暖意。往來常在月明前。

上堂。寶月流輝澄潭布影。

水無蘸月之意。月無分照之心。

水月兩忘方可稱斷。所以道。

昇天底事直須颺却。十成底事直須去却。

擲地金聲不須回顧。若能如是始解向異類中行。

諸人到這裏還相委悉麼。良久曰。

常行不舉人間步。披毛戴角混塵泥。

僧問牛頭未見四祖時如何。師曰。

金菊乍開蜂競採。曰見後如何。

師曰。苗枯花謝了無依。

宣和己亥春示寂。塔全身於洪山之南。

淨因覺禪師東京淨因自覺禪師。青州王氏子。

幼以儒業見知於司馬溫公。然事高尚而無意功名。

一旦落髮從芙蓉游。履踐精密契悟超絕。

出世住大乘。崇寧間詔居淨因。

上堂。祖師西來特

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0543b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。