东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 12 · 大正藏 0542c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0542c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 12 · 大正藏 0542c
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我的选文

道。文殊起佛見法見。

貶向二鐵圍山。衲僧起佛見法見。

列在三條椽下。乃舉起拂子曰。

拂子夜來起佛見法見。且道今朝如何批判。

擊繩床曰。分付德山臨濟。

又曰。靈機獨耀智鑑洞然。

瞬目揚眉已彰痕跡。拈槌竪拂豈免階梯。

悟之者心超數量語默皆如。左放右收都無依賴。

迷之者頭頭作解取捨有心。縱饒盡得那邊。

未免這邊礙著。所以道。

衲僧家語箇解粘去縛拔榍抽釘。已是犯鋒傷手。

更言體之與用正之與偏。恰似三家村裏教書郎。

未念得一本太公家教。便道文章賽過李白杜甫。

諸禪德。伊家自有同風。

不要展他書卷。師問僧。

甚處人。云西川。

師曰。幾時離鄉。

云前年二月。師曰。

未離本國一句作麼生道。云通身是口難為秖對。

師曰。猶是離家失業句。

僧無語。師打一拂曰。

枉踏草鞋。初師與照闡提同嗣芙蓉而不相識。

因有鵬上人者。舉照讚芙蓉像云。

雨洗淡紅桃蕚嫩。風搖淺碧柳絲輕。

白雲影裏怪石露。綠水光中枯木清。

咦爾是何人。師曰。

今日方知他親見先師。鵬遂請益。

師曰。豈不見法眼拈夾山話。

云我三十年只作境話會。鵬遂有省。

師後被詔住東京淨因寺。大智齊璉禪師成都大智齊璉禪師。

潼川中江人。姓牟氏。

少有蟬蛻塵濁之志。年十三落髮從護聖受具。

踰歲遊成都。依法華百法講席。

又通唯識。至此則無漏界不思議善常安樂解脫身大牟尼名法。

瞥若有省。其師已不能屈居頃之慨然太息曰。

吾棄家為大事。茲紙上語爾。

譬如畫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0542c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。