師曰。千里風威肅。重城角韻清。云如何是境師曰。千里風威肅。
重城角韻清。云如何是境中人。師曰。歌廉雖起袴襦詠。借寇難留柱石中人。
師曰。歌廉雖起袴襦詠。
借寇難留柱石材。乃曰。信知此事西竺首傳迦葉。域中祖令材。乃曰。
信知此事西竺首傳迦葉。域中祖令剛行東土後付盧公。教外真風不墜。分燈列剛行東土後付盧公。
教外真風不墜。分燈列派徇器投機。自古及今聖賢間出。豈可以小派徇器投機。
自古及今聖賢間出。豈可以小根小智而能紹續祖宗。發顯真猷稱揚斯事。根小智而能紹續祖宗。
發顯真猷稱揚斯事。然雖如是事無一向。豈不見先德道。最初說然雖如是事無一向。
豈不見先德道。最初說法者不知有末後句。末後說法者不知有最法者不知有末後句。
末後說法者不知有最初句。最初句即且置。作麼生是末後句。還有初句。最初句即且置。
作麼生是末後句。還有道得麼。良久曰。珍重。道得麼。
良久曰。珍重。
安福子勝禪師南京寧陵安福子勝禪師。僧問。若立一塵家安福子勝禪師南京寧陵安福子勝禪師。僧問。
若立一塵家國興盛。不立一塵時如何。師曰。有眼無耳朵。國興盛。不立一塵時如何。
師曰。有眼無耳朵。
六月火邊坐。僧便歸眾。師曰。三十六計走為六月火邊坐。僧便歸眾。
師曰。三十六計走為上計。隨後便打。乃曰。問處風馳電卷。答處海上計。
隨後便打。乃曰。
問處風馳電卷。答處海納眾流。何也且大道虛曠孰以言宣。法無去納眾流。
何也且大道虛曠孰以言宣。法無去來本非出沒。自今及古何曾有異。靈光不昧來本非出沒。
自今及古何曾有異。靈光不昧體露真常。心本空寂境自不生。境既不生性體露真常。
心本空寂境自不生。境既不生性本常住。可謂一切諸法皆悉圓成。是故先覺本常住。
可謂一切諸法皆悉圓成。是故先覺有言。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。有言。
法本法無法。無法法亦法。
今付無法時。法法何曾法。諸仁者。他無恁麼告報諸人。何法法何曾法。
諸仁者。他無恁麼告報諸人。
何不直下承當。若也承當得去。能於般若光中不直下承當。若也承當得去。
能於般若光中遊華藏世界。縱橫自在妙用無邊。擬識思量遊華藏世界。縱橫自在妙用無邊。
擬識思量翻成露布。毫釐情念事相不忘。往復輪迴何翻成露布。毫釐情念事相不忘。
往復輪迴何有休息。殊不知凡之與聖皆是虛名。異相劣有休息。殊不知凡之與聖皆是虛名。
異相劣形本來幻色。若能自信曠劫塵勞氷消瓦解。形本來幻色。若能自信曠劫塵勞氷消瓦解。
如是則十方世界一口吞盡。何處更有一絲如是則十方世界一口吞盡。何處更有一絲毫為隔為礙。雖然如是。敢問諸人。秖如達磨毫為隔為礙。
雖然如是。敢問諸人。
秖如達磨西來九年冷坐。箇什麼。良久曰。不要疑著。又西來九年冷坐。箇什麼。
良久曰。不要疑著。
又上堂曰。萬木蕭疎群峯錯落。嚴松古柏四季上堂曰。萬木蕭疎群峯錯落。
嚴松古柏四季
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