东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 12 · 大正藏 0538c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0538c
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 12 · 大正藏 0538c
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我的选文

吉祥訥禪師太平州蕪湖縣吉祥訥禪師。僧問。

昔日鳳凰臺畔已得圓通之機。今朝坐斷要津願唱西來之曲。

師曰。日出卯用處不須生善巧。

云今日學人得聞於未聞也。師曰。

心不負人面無慚色。云可謂清音通碧漢。

古曲盡咸聞。師曰。

逢人但恁麼流通。乃曰。

諸佛不出世。亦無有涅槃。

祖師不西來。亦無所傳授。

若一向恁麼去。釋迦老子飲氣吞聲。

放一線道過這邊來。便見有佛有祖有師有承。

山僧到這裏。進前不得退後無門。

不免露箇消息。也要大家知委。

還相委悉麼。良久曰。

霹靂一聲驚宇宙。幾人猶在夢魂中。

師到隱靜上堂曰。五峯影裏雙㵎聲中。

草木青葱煙雲澹佇。風光溢目觸處可觀。

然雖如是。秖如撞著道傍一句作麼生道。

還知落處麼良久曰。玲瓏八面自迴合。

峭峻一方誰敢窺。復曰。

嘯月吟春水石問。忘機嬴得此心閑。

無端打破空狼籍。羞對白雲歸舊山。

廣慧冲雲禪師廬州廣慧冲雲禪師。僧問。

如何是廣慧境。師曰。

古柏含煙翠。喬松帶雪寒。

云如何是境中人。師曰。

一瓶淨水一籠燭。童子念經僧坐禪。

乃曰。法界性海非三界可觀。

解脫法門絕一塵可視。蓋由性靈不等根器差殊故。

諸佛出興隨緣設教。或茶坊酒肆徇器投機。

或柳巷花街優游自在。種種施為盡入薩婆若海。

恁麼說話恥他先聖。不見古人道。

赤肉團上壁立千仞。百尺竿頭如何進步。

良久曰。撒手到家人不識。

更無一物獻尊堂。珍重。

承天月禪師廬州承天資福月禪師。僧問。

如何是廬州境。

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0538c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。