东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 12 · 大正藏 0536c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0536c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 12 · 大正藏 0536c
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我的选文

頭磕額。問不是風動不是幡動。

未審是甚麼動。師曰。

低聲低聲。問如何是隨色摩尼珠。

師曰。青青翠竹欝欝黃花。

曰如何是正色。師曰。

退後退後。問釋迦已滅彌勒未生。

未審誰為導首。師曰。

鐵牛也須汗出。曰莫便是為人處也無。

師曰。細看前話。

問如何是超佛越祖之談。師曰。

陝府鐵牛。上堂。

三乘教典不是真詮。直指本心未為極則。

若是通心上士脫洒高流出來相見。乃顧視大眾曰休。

上堂。終日孜孜相為。

恰是牽牛上壁。大眾何故如此。

貪生逐日區區去。喚不回頭爭奈何。

上堂。一即一二即二。

把定要津何處出氣。拈拄杖曰。

彼自無瘡勿傷之也。卓一下下座。

白兆珪禪師安州白兆山通慧珪禪師上堂。幸逢嘉會須采異聞。

既遇寶山莫令空手。不可他時後日門扇後壁角頭自說大話也。

窮天地亘古今。則是當人一箇自性。

於是中間更無他物。諸人每日行時行著臥時臥著坐時坐著。

秖對語言時滿口道著。以至揚眉瞬目嗔喜愛憎寂默遊戲未始間斷。

因甚麼不肯承當自家歇去。良由無量劫來愛欲情重生死路長。

背覺合塵自生疑惑。譬如空中飛鳥。

不知空是家鄉。水裏游魚。

忘却水為性命。何得自抑却問傍人。

大似捧飯稱飢臨河叫渴。諸人要得休去麼。

各請立地定著精神。一念回光豁然自照。

何異空中紅日獨運無私。盤裏明珠不撥自轉。

然雖如是。秖為初機向上機關未曾踏著。

且道。作麼生是向上機。

良久曰。仰面看天不見天。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0536c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。