东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 27 · 大正藏 0434c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0434c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0434c
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我的选文

障蔽魔王領諸眷屬。一千年隨金剛齊菩薩覓起處不得。

忽因一日得見。乃問云。

汝當於何住。我一千年領諸眷屬覓汝起處不得。

金剛齊云。我不依有住而住。

不依無住而住。如是而住。

外道問佛云。不問有言不問無言。

世尊良久。外道禮拜云。

善哉世尊。大慈大悲開我迷雲令我得入。

外道去已阿難問佛云。外道以何所證而言得入。

佛云。如世間良馬見鞭影而行。

緊那羅王奏無生樂供養世尊。王勅有情無情俱隨王去。

若有一物不隨王。即去佛處不得。

又無厭足王入大寂定。王勅有情無情皆順於王。

如有一物不順王。即入大寂定不得。

罽賓國王秉劍詣師子尊者前問曰。師得蘊空否。

師曰。已得蘊空。

曰既得蘊空離生死否。師曰。

已離生死。曰既離生死就師乞頭還得否。

師曰。身非我有豈況於頭。

王便斬之出白乳。王臂自墮。

泗州塔頭侍者及時鎖門。有人問。

既是三界大師為什麼被弟子鎖。侍者無對。

或問僧。承聞大德講得肇論是否。

曰不敢。曰肇有物不遷義是否。

曰是。或人遂以茶盞就地撲破曰。

遮箇是遷不遷。無對。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0434c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。