东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 27 · 大正藏 0431a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0431a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0431a
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我的选文

曰山頂焚之。又問。

不遂何如。曰慎勿棺斂。

但壘甓作壇移屍於上。屏風周繞絳紗覆之。

上建浮圖以彌勒像處其下。又問。

諸佛涅槃時皆說功德。師之發迹可得聞乎。

曰我從第四天來為度汝等。次補釋迦。

及傅普敏文殊。慧集觀音。

何昌阿難。同來贊助故。

大品經云。有菩薩從兜率來。

諸根猛利。疾與般若相應。

即吾身是也。言訖趺坐而終。

壽七十有三。尋猛師果將到織成彌勒像及九乳鐘留鎮之。

須臾不見。大士道具十餘事見在。

晉天福九年甲辰六月十七日錢王遣使發塔。取靈骨一十六片紫金色及道具。

乃府城南龍山建華寺寘之。仍以靈骨塑其像。

南獄慧思禪師衡嶽慧思禪師武津人也。姓李氏。

頂有肉髻牛行象視。少以慈恕聞于閭里。

嘗夢梵僧勸出俗。乃辭親入道。

及稟具常習坐日唯一食。誦法華等經滿千遍。

又閱妙勝定經歎禪那功德。遂發心尋友。

時慧聞禪師有徒數百乃往受法晝夜攝心坐夏。經三七日獲宿智通。

倍加勇猛。尋有障起。

四支緩弱不能行步。自念曰。

病從業。生業由心起。

心源無起外境何狀。病業與身都如雲影。

如是觀已顛倒想滅輕安如故。夏滿猶無所得。

深懷慚愧放身倚壁。背未至間豁爾開悟。

法華三昧最上乘門一念明達研練逾久前觀轉增。名行遠聞學侶日至。

激勵無倦機感寔繁。乃以大小乘定慧等法隨根引喻。

俾習慈忍行奉菩薩三聚戒。衣服率用布。

寒則加之以艾。以北齊天保中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0431a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。